Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. 3 ч. М., 1914. В полукожаном переплете эпохи, крышки оклеены бумагой под мрамор. Отличная сохранность.

Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. В трех частях. Перевод с 7-го французскаго издания Н.Н.Спиридонова. М., издание книжнаго магазина К.Н.Николаева, [1914]. 735 с. 22,4 х 15,3 см. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность.


Гастон Буасье (1823-1908) - крупный историк античности, член Французской Академии. В 1861-1906 г.г. профессор Коллеж де Франс, Высшей нормальной школы. Г.Буасье - автор фундаментальных работ по истории римского общества, языческой религии, христианству. Первопричиной исторических событий он считал судьбу, провидение, намерение божества, познать которые невозможно.

В настоящем издании историк изучает религиозное сознание периодов поздней республики и империи, которые можно условно ограничить эпохами Цицерона и Марка Аврелия. В это время в сознании римского общества произошел настоящий переворот. Общество превратилось из неверующего в верующее. Хотя языческие культы отправлялись всегда, во времена Цицерона мало кто из образованных людей, философов, риторов, упоминал о богах в личных письмах, а, значит, и в общении. Следовательно, в их сознании вера занимала далеко не центральное место. Ситуация абсолютно меняется к концу исследуемой эпохи, когда сложно найти неверующего философа, и только мертвый не уповает на богов. Что повлияло на такой переворот в массовом сознании? На этот вопрос ищет ответ исследователь.

Автор изучает все религиозные учения указанного периода, а также развитие философской мысли и литературы. Он исследует собственно историю язычества и степень влияния на него христианства. Книгу отличает богатство и разнообразие фактического материала, позволяющего понять внутренние стороны социальной и экономической жизни Римской империи, которые влияли на формирование религиозных настроений, являлись движущими силами в складывании массового сознания. Автор вскрывает механизмы адаптации культурой старых религиозных традиций к новым жизненным реалиям.