Троицкий патерик или сказания о святых угодниках Божиих, под благодатным водительством Преподобнаго Сергия в его Троицкой и других обителях подвигом просиявших. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1896. В полукожаном переплете эпохи. Хорошая сохранность

Троицкий патерик или сказания о святых угодниках Божиих, под благодатным водительством Преподобнаго Сергия в его Троицкой и других обителях подвигом просиявших. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Собственная типография, 1896. VI, 368 с.; с илл. в тексте и 1 илл. на отдельном листе. 22,9 х 15,6 см. В полукожаном переплете эпохи с золотым тиснением на корешке и передней крышке. Сохранена издательская обложка. Хорошая сохранность.

Библиография: Международная книга, 30-2314, 65-1467, 65-1468.


«Патерик Свято-Троицкой Сергиевой Лавры» был написан известным духовным писателем-историком Михаилом Владимировичем Толстым (1812-1896) и издан впервые в 1892 г. к 500-летию со дня смерти преподобного Сергия. В Патерике жития просиявших святостью учеников и последователей Сергия были расположены по дням церковного года с сентября по август. В настоящем издании текст был дополнен редактором «Троицких Листков» и увеличен более чем втрое. Составители дополняли Патерик сведениями об учениках преподобного Сергия, памяти которых не приурочены к определенным числам; многими подробностями о жизни святых угодников, которые были лишь кратко изложены М.В.Толстым; таблицей, показывающей духовное родство с преподобным Сергием его учеников и последователей.

В книге представлено более 75 житий и биографий русских святых, как прямых учеников преподобного Сергия, так и последователей его дела, создававших монастыри, занимавших архиепископские и митрополичьи кафедры, совершавших духовные подвиги в затворе. Особенно много среди них было создателей монастырей на севере Руси, что получило в научной литературе название монастырской колонизации. Эти обители, во множестве возникавшие в XV веке, являлись оплотом духовной культуры и государственности, местами развития и сохранения литературы и письменности, средневекового образования. Они были и крупными центрами развития хозяйства и экономики, имевшими, в то же время, большое оборонительное значение. Среди прочих, в Патерике представлены жития свв. Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, Зосимы, Германа и Савватия Соловецких чудотворцев, Никона Радонежского чудотворца, Максима Грека, Саввы Сторожевского, Пафнутия Боровского, Павла Обнорского, Елеазара Анзерского, Корнилия Комельского, Ферапонта и Кирилла Белозерских, Макария Желтоводского, Феодосия Тотемского, Кирилла Новоезерского, Евфимия Суздальского.

В 2014 г. отмечался 700-летний юбилей со дня рождения наиболее почитаемого в России отечественного святого подвижника Сергия Радонежского, чья деятельность имела колоссальное духовное, политическое и культурное значение для России. Особая заслуга святого состояла в том, что он создал духовный центр русского православия, в котором были воспитаны десятки и сотни подвижников, продолживших дело Сергия в XV-XVI в.в. В «Патерике» о жизни самого преп. Сергия говорится лишь в контексте жизни и подвигов его учеников. Это связано с тем, что его житие и биографические работы о нем издавались в большом числе и ранее.