Романовский А. Поучения на праздники господские, богородичные и святых. 2 части. М., 1880-1881. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Романовский А. Поучения на праздники господские, богородичные и святых. [Сочинение] протоиерея церкви св. Василия Кесарийскаго, на Тверской, в Москве, Александра Романовскаго. М., типография М.Н.Лаврова и Ко., 1881, 1880. 20,8 х 13,9 см. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Часть I. Издание 2-е, дополненное 35 поучениями. (1881). Х, 218 с.
Часть II. Поучение на праздники богородичные и святых. (1880). 160 с.

Александр Алексеевич Романовский (1815-1890) - священник, протоиерей, автор многих популярных книг на религиозные и духовные темы. В издании представлено 78 поучений на важнейшие церковные праздники годичного круга. На большинство из них автор составил от двух до четырех поучений. Речи его были направлены, с одной стороны, на умиротворение и удовлетворение духовных нужд прихожан, а с другой - на внушение активной жизненной позиции. Так, в заключительной речи, читанной в Новолетие, он говорит о том, «Как протекшие лета нашей жизни могут способствовать нам к достижению истинного счастья»; а в речи на Крещение Господне он рассуждает о необходимости для христианина заботиться о своем духовном просвещении. Он говорит о том, как принять Христа в свою душу, о значении св. причастия, как укрепляться перед лицом страха смерти, о грехе празднословия, как сохранить радость, принятую в душу в ходе воспоминания о Воскресении Христовом, как сохранить дары св. Духа, как приобрести душевный мир, и т.д. Очень важно в условиях оттока прихожан из церкви было донести им, что общая церковная молитва несравнимо превосходит по силе частную домашнюю молитву.

Во второй части находятся поучения на Богородичные праздники: Покрова, явления Казанской иконы, в день Казанской иконы 22-го октября, Владимирской иконы 23-го июня. В контексте этих праздников священник рассказывал о том, какими добродетелями наши предки заслужили милости Бога и Богородицы и одерживали победы, от каких опасностей защищала Россию ее небесная покровительница Богородица, почему православие и единодержавие являются основой могущества России, почему нужно прислушиваться к мнениям и требованиям пастырей. Ряд поучений посвящен Иоанну Предтече, архистратигу Михаилу, св. пророку Илие, св. апостолу Иоанну Богослову, апостолам Петру и Павлу, святителю Николаю Чудотворцу.

Церковь Василия Кесарийского - несохранившаяся приходская церковь в Тверской ямской слободе Москвы. Располагалась на пересечении 1-й Тверской-Ямской и Васильевской улиц (ныне 1-я Тверская-Ямская улица, дом 11). Церковь известна была здесь с XVI века. Новый каменный храм был построен в 1880-е г.г. Он стал одним из крупнейших храмов дореволюционной Москвы и вмещал до пяти тысяч человек. Церковь была отапливаемой и одной из первых получила электрическое освещение. В 1891 г. в храме состоялось отпевание великой княгини Александры Георгиевны, супруги великого князя Павла Александровича, брата императора Александра III. На рубеже XIX-XX в.в. в церкви Василия Кесарийского служили представители священнического рода Владиславлевых (родственники Ф.М.Достоевского), а также известные благодаря своим историческим сочинениям священники Арсений Разумихин (автор работы по истории храма) и Николай Преображенский.В мае 1934 г. ВЦИК утвердил постановление Моссовета о закрытии и сносе храма Василия Кесарийского.