Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Кавказ
♦   Rossica
Искусство
Путешествия и география
Религия, философия, психология
Экономика, финансы
Юридическая литература
Правоохранительные органы. Разведка
Охота, рыболовство, спорт
Художественная литература
Поэзия
Детские книги
Автографы, рукописи
Иудаика
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Издания русской эмиграции
Домоводство, кулинария
Садоводство. Лесоводство
Книги издательства «Academia»
Наука и техника
Периодические издания
Книги XVIII века
Энциклопедии, словари, справочники
Фольклор
Плакаты
Открытки
Литературоведение
Книговедение, библиография
Книги на церковно-славянском языке
Книги на иностранных языках
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Коялович М.О. История русскаго самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. Спб., 1901. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность. После революции книга не переиздавалась.

История / Русская /
Религия, философия, психология /


Автор: Коялович М.О.
Год издания: 1901

Цена: 175000 руб.



Коялович М.О. История русскаго самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям. Спб., типография А.С.Суворина, 1901. XLV, 593 с. 22,9 х 15,7 см. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность. После революции книга не переиздавалась.


В издание вошла речь проф. И.С.Пальмова, произнесенная на торжественном собрании Славянского благотворительного общества 1 декабря 1891 г. «Памяти Михаила Иосифовича Кояловича».

Михаил Осипович Коялович (1828-1891) - доктор богословских наук, профессор, ученый-историк, писатель. В 1855 г. окончил Петербургскую духовную академию. С 1856 г. преподавал на кафедре сравнительного богословия и раскола, а с 1869 г. занимал кафедру русской гражданской истории. Он специализировался на истории Унии, Западной Руси, общих вопросах русской истории и развитии самосознания, занимался изданием исторических документов. Ученый был убежден, что известный субъективизм во взглядах просто необходим, так как он позволяет выразить личное отношение к вещам, давать современное понимание исторических явлений, вызывать несогласных на спор. По взглядам М.О.Коялович был близок к славянофилам и считал, что их точка зрения «лучше других и в народном, и в научном смысле, и даже в смысле возможного правильного понимания и усвоения общечеловеческой цивилизации».

Для ученого главным было раскрыть внутреннее содержание русской исторической жизни, руководящие нити ее самобытных идеалов и начал, которые коренятся в народном строе, народных обычаях, воззрениях, в нравственном духе народа. Важнейшей чертой русского сознания и национальной культуры ученый считал «любовь к земледелию и настойчивое стремление к обладанию землей», в связи с этим стремлением на Руси развилась такая форма самоорганизации и самоуправления, как земельная община, управляемая «миром», сложились формы общественного самоуправления в виде веча, земских соборов и т.д.

Знаковой в творчестве историка стала работа «История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям». В этой книге ученый совершенно определенно обозначил свои мировоззренческие и научные позиции. В дискуссиях с другими историками он высказал свой взгляд на судьбы России и их освещение в исторической литературе, рассматриваемой им как проявление народного самосознания в развитии.

Автор анализирует повествовательные источники русского и иностранного происхождения, пути осмысления в них событий русской истории. С другой стороны, начиная с XVII века, появляются первые научные исторические труды. М.О.Коялович исследовал развитие в них концепций русской истории, описав это развитие вплоть до второй половины XIX века. Сочинение стало одним из первых фундаментальных трудов по русской историографии. Книга ценна, с одной стороны, разнообразием и достаточной полнотой привлеченных источников и исторических сочинений, с другой - оригинальной позицией автора, его цельным мировоззрением. В книге показано непрямолинейное, однако логичное и поступательное развитие русской общественно-исторической и религиозно-нравственной мысли.

В наше время вновь возник интерес к сочинениям этого весьма незаурядного ученого. Он обратился к разрешению сложных методологических проблем - о внутренних пружинах исторического развития и роли в нем народа, об отношении к историческим фактам, о соотношении объективного и субъективного в развитии общества и историческом познании, критериях оценки исторических сочинений, об отношении исторической науки и национального самосознания, о соотношении религиозного и научного познания. Эти проблемы вновь стали актуальны в наше время и волнуют мыслящих людей не менее, чем во второй половине XIX века.

Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2022

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро