Лебедев А.П. История Вселенских соборов. Издание третье. 2 части. Спб., издание книгопродавца И.Л.Тузова, 1904. 24,3 х 15,6 см. Двухтомник вышел в составе «Собрания церковно-исторических сочинений профессора Московского университета по кафедре Истории церкви, Алексея Лебедева», т. III-IV, но был переплетен отдельно и существовал как самостоятельное произведение. В переплете эпохи с золотым и цветным тиснением на крышках и корешке. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность. К каждой части прилагается книготорговый каталог И.Л.Тузова. В части I отсутствуют с. 11-14 каталога.
Часть I. Вселенские соборы IV и V веков. (Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ александрийской и антиохийской). 374, II, 1-10, 15-16 с.
Часть II. Вселенские соборы VI, VII и VIII веков. (С приложением к «Истории Вселенских соборов»). 343, III, 14 с.
Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) - выдающийся церковный историк, профессор Московской духовной академии и Московского университета, составитель наиболее масштабного курса истории Восточной церкви. В 1870 году он был назначен на кафедру Древней церковной истории. Профессор А.П.Лебедев пользовался огромной популярностью у студентов, его аудитория была одной из самых посещаемых. Это был единственный в Академии профессор, ежегодно предлагавший новые курсы. Из его «школы» вышли более десяти магистров. Ученый ценил больше всего внутреннюю исследовательскую свободу. В то время как духовная цензура бдительно следила за каждым словом профессора, он имел мужество писать объективные, не следовавшие за официальной доктриной научные работы. Так, его докторская диссертация, посвященная первому периоду истории Вселенских соборов, подверглась травле и, в конце концов, попала под долгий запрет. Исследования А.П.Лебедева подняли отечественную церковно-историческую науку на европейский уровень и заставили обратить на нее внимание западных ученых.
Эпоха Вселенских соборов – важнейший период в истории христианской церкви. Это время, когда церковь формировалась как институт, отвечала на внешние и внутренние вызовы, вырабатывала единую идеологию и догматику. Первые четыре Вселенских собора, история которых описана в первом томе труда А.П.Лебедева, сопровождались в высшей степени стремительным, оживленным и могущественным движением богословской мысли. В этот период сложилась самоорганизация церкви, ее методы в борьбе с вызовами, церковное законодательство. Все это воздействовало непосредственно на ход истории, на людей, причислявших себя к христианской цивилизации, на протяжении многих столетий, и продолжает оставаться актуальным зачастую до сих пор, во всяком случае, в церковной среде. Это невероятно увлекательный и драматичный период, в который внутри церкви рождались различные точки зрения на природу Христа и божественного, на то, кто же все-таки явился в мир людей, чтобы их спасти. Сталкивались разные точки зрения. В зависимости от того, какая из них побеждала, другие взгляды подвергались проклятию, объявлялись еретическими, против них начиналась непримиримая борьба, перераставшая из сферы церковных диспутов в область государственно-политических преследований, в военное противостояние и т.д. Период Вселенских соборов дал христианской церкви удивительно ярких мыслителей, ораторов, проповедников и учителей – это все те славные мужи, которых стали называть святыми отцами церкви. Именно они сформировали святоотеческую литературную традицию.
Первая часть настоящего труда была защищена в качестве докторской диссертации в 1879 г. и длительное время преследовалась по цензурным соображениям. Автор рассматривает церковную жизнь и религиозность Христианского Востока эпохи Вселенских соборов на фоне социальной и государственной жизни того времени. А.П.Лебедев стремится выявить взаимосвязи и соотношения явлений в истории Вселенских соборов. Он показывает, сколь существенным был разрыв между подлинной религиозностью и повседневной жизнью, шедшей практически независимо от тех канонов и предписаний, которые налагались церковью. Общество, несмотря на христианизацию, было поражено нравственными недугами. В книге описано, как церковь отвечала общественным потребностям и какие в этой связи в ней возникали духовные движения. Исследователь уделяет внимание социальной психологии, что позволяет в большой мере оживить историческое повествование, превратить строгий научный материал в захватывающий рассказ, раскрывающий духовные чаяния, мотивы поступков людей, внутренние пружины церковно-исторического процесса и истории Византийского общества того времени.
