Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии. 2 тома. Спб., 1890-1891. В одном современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии. Издание седьмое. С рисунками и портретом автора. 2 тома. Спб., тип. Н.А.Лебедева, 1890-1891. 19,3 x 13,7 см. В одном современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Т.1. [4], VII, XLI, 499 c.; 2 л. илл.
Т.2. VIII, X, 444 c.


«Человек как предмет воспитания» - выдающийся труд Константина Ушинского, остающийся важнейшей работой в области теории и практики педагогики. Первое издание двухтомника вышло в 1868-69 гг.

Достигать целостного знания о человеке, который является объектом воспитания, по мнению К.Д.Ушинского, было «правильнее устройством особых факультетов», которые он предлагал называть педагогическими или антропологическими, целью которых должно было быть «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания». По метким словам автора книги, «искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким - и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически или практически…; весьма немногие пришли к убеждению, что кроме терпения, врожденной способности и навыка необходимы еще и специальные знания».

К.Д.Ушинский внес большой вклад в дело распространения педагогико-антропологических знаний среди воспитателей, создав фундаментальный труд «Человек как предмет воспитания». Несколько позже, уже после кончины Ушинского, его книга была переработана специалистами, чтобы сделать ее более доступной для рядовой аудитории. В 1894 г. вышло сокращенное издание «Педагогической антропологии» в качестве учебника педагогики. Благодаря К.Д.Ушинскому были заложены основы специального изучения человека.

Из-за преждевременной смерти Ушинский не успел завершить планировавшийся им третий том своей работы. Однако и без этого его книга заняла видное место в мировой педагогической классике. Ушинский был первым, выделившим воспитание как главный фактор человеческого развития. Согласно теории ученого, педагогическая антропология начинается с физиологии и гигиены, с исследования фактов и факторов, характеризующих нормальное развитие человеческого организма. Педагогику Ушинский называет, прежде всего, искусством.