Апостол. Деяния и Послания апостолов с Апокалипсисом на славянском и русском наречии. 2 книги. М., 1886; Киев, 1890. В двух современных полукожаных переплетах. Отличная сохранность.

Апостол. Деяния и Послания апостолов с Апокалипсисом на славянском и русском наречии. С предисловиями и подробными объяснительными примечаниями Епископа Михаила. 2 книги. М., 1886; Киев, 1890. 25,4 х 16,8 см. В двух современных полукожаных переплетах, сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.

Книга первая. Деяния апостолов. На славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями Епископа Михаила. Издание второе. М., в Университетской типографии, 1886. [6], IV, 602 с.
Книга вторая. Соборныя послания святых апостолов. На славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями Епископа Михаила. Киев, типография Киево-Печерской Успенской лавры, 1890. [8], 464 с.


Настоящая книга – «Толковый Апостол» – была предназначена для мирян и приходского духовенства, призвана была помочь более полному и глубокому пониманию текстов Апостола. Помимо толкований, в которых представлены взгляды и прочтения Апостола наиболее авторитетными отцами и учителями христианской церкви (Иоанном Златоустом, Феофилактом Болгарским, Феодоритом и др.), тексты Апостола сопровождаются ссылками на параллельные места из Библии, что позволяет понять контекст и историю происхождения тех или иных библейских понятий, образов и сюжетов. Автор использует и сведения новейших комментаторов текста, как иностранных, так и российских, а также материалы истории, археологии, географии и филологии, помогающие прояснить и уточнить смысл текста.

Михаил (в миру Матвей Иванович Лузин; 1830-1887) – епископ, один из пионеров отечественной библеистики, доктор богословия, профессор и ректор Московской духовной академии, затем ректор Киевской духовной академии, епископ Курский и Белгородский. Сын сельского причетника Нижегородской губернии. Окончил Московскую духовную академию со степенью магистра в 1854 г., принял монашество. В 1855 г. получил степень магистра и оставлен при академии на кафедре Священного писания Нового Завета. С 1859 г. экстраординарный профессор, с 1860 г. - архимандрит. В 1872 г. удостоен степени доктора богословия. Ректор академии А.В.Горский характеризовал о. Михаила как профессора, «основательно знакомого с толкованиями древних отцов и учителей Церкви, равно как и новейшими», и имеющего большие заслуги в деле преподавания. В 1876 г. о. Михаил утвержден ректором академии.

О. Михаил стал в России зачинателем полемики с «отрицательной» библейской критикой, развивавшейся на Западе (с концепциями Д.Штрауса, Э.Ренана и др.). Идя непроторенным путем, о. Михаил вынужден был быстро перерабатывать огромный материал по тогдашней европейской науке о Писании. Он понимал, что русская библеистика значительно отстает и хотел, чтобы его ученики «усвоили плоды западной апологетики». О. Михаил излагал и разбирал взгляды Паулюса, Штрауса, Ренана, что само по себе казалось рискованным новшеством. Он открыл новую эпоху в православной библеистике. Среди важнейших трудов, составленных епископом Михаилом - «Толковое Евангелие» и «Толковый Апостол».