Чортовы салазки. М., 1845. В издательской гравированной обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность. Редкость.

Чортовы салазки. [М., в типографии А.Евреинова, 1845]. 16 с. 17,3 х 13,4 см. В издательской гравированной обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность. Редкость.


Очень редкое лубочное издание, представленное даже в крупнейших российских федеральных библиотеках лишь в единичных экземплярах. В нем напечатано анонимное сатирическое стихотворение в духе повествований древнерусских скоморохов, выступавших в масленичных балаганах и по праздникам на базарных площадях. Использование простонародного сюжета и языка, интерес к фольклору являлись характерными чертами литературы эпохи романтизма. Брошюра продавалась на базарах, в небольших книжных лавках, ей торговали «вразнос» офени. Книжка была популярна в народной среде, поэтому экземпляры ее быстро зачитывались и практически не сохранились до наших дней.

Произведение посвящено популярному народному сюжету о простоватом черте, который не знает, как вести дела с людьми. Это рассказ о слабости беса и несчастьях, приключившихся, когда он бежал к людям из ада от самодура Асмодея, прихватив с собой мешочек золота. Но люди оказались еще похуже чертей, довели беса до полного истощения душевных и финансовых сил. Приказчики, управлявшие его капиталом, купец, которому черт доверил свои деньги, - все обманули его и использовали средства в собственных целях.

Издержавшемуся бесу приходится заложить в ломбард последнее – собственную мохнатую шкуру, которую потом купили с аукциона изворотливые приказчики и наделали себе из нее кошельков. Даже крестьянин обманывает бедолагу, когда тот просит пахаря пустить его в долю.

Название произведения происходит от просторечного слова «салазки», имеющего несколько значений. В данном случае слово употреблено в смысле «наказание», «притеснение»: «возить на салазках» - бить, наказывать за воровство; «схлопотать по салазкам» - получить удар по скулам; «загибать салазки» - пригибать лежащему на животе человеку ноги к спине в качестве наказания или пытки.

В стихотворении используется ряд популярных сюжетов народных сказок, например, фабула сказки про вершки и корешки, где на месте черта в хрестоматийном варианте выступает медведь. Одной из смысловых нитей «Чортовых салазок» является и проблема отношений «свой-чужой» в русском обществе: «чужой» всегда представляет угрозу и не может претендовать на расположение «своих», он, как правило, бывает обманут и отвергнут.