Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод Д.Минаева. Рисунки Густава Дорэ. 3 части. Лейпциг; Спб., 1874-1879. В трех современных полукожаных переплетах с золотым тиснением на корешках. Отличная сохранность.

Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод Д.Минаева. Рисунки Густава Дорэ. 3 части. [Лейпциг; Спб.], издание М.О.Вольфа, [1874-1879]. 30,3 х 24,3 см. Роскошно иллюстрированное подарочное издание, выполненное на высококачественной бумаге. Титульные листы, иллюстрации и инициалы выполнены в технике гравюры на дереве. В трех современных полукожаных переплетах с золотым тиснением на корешках. Отличная сохранность.

[Часть 1]. Ад. Лейпциг, типография Бера и Германа, 1874. [6], 257 с.; 76 л. илл.
[Часть 2]. Чистилище. Спб., типография М.О.Вольфа, 1876. [8], 320 с.; 10 л. илл.
[Часть 3]. Рай. Спб., типография М.О.Вольфа, 1879. [4], 305 с.; 5 л. илл.


Одно из лучших и наиболее изящных изданий «Божественной комедии» Данте на русском языке. Впервые в это русское издание попал полный цикл рисунков Г.Доре, получивших высочайшую оценку критиков своего времени. Гравюры на дереве выполняли лучшие мастера-графики Европы Р.Паннемакер, Ж.Гошар, Л.Дюмон, Пизан, П.Вердейль, Т.Монвуазан и многие другие. Всего над 91 клише работали не менее 34 мастеров по всей Европы.

Данте Алигьери (1265-1321) - великий итальянский мыслитель и поэт, бывший в то же время воином и политиком. Он положил начало новой эпохе в европейской культуре и занял в ней исключительное место. Данте был последним поэтом Средневековья и в то же время он своим творчеством закладывал фундамент Возрождения. Данте активно начинает применять в своих произведениях живой народный язык вместо классической латыни, вносить в них искренность и драматизм человеческих чувств.

«Божественная комедия» - самое позднее и наиболее выдающееся произведение Данте. Оно является одновременно шедевром поэтического искусства, энциклопедией по ботанике, астрономии, истории, глубоким философским и мистическим произведением. «Комедия» отличается неисчерпаемостью смыслов и их уровней и дает богатую почву для толкователей и комментаторов. Произведение имеет несколько слоев: это и личная драма поэта, и аллегорическое описание истории Флоренции, и описание мира: в первой части Данте рассказывает о неорганической природе, в «Чистилище» - о живой природе, а свои метафизические взгляды излагает в «Рае».

Поражает числовая гармония «Божественной комедии»: она построена на постоянном сочетании тройки (божественная триада) и десятки (совершенство, десять «сферот» каббалы). В произведении заложен и сокрытый, эзотерический смысл, позволяющий ставить вопросы о связях мировоззрения Данте с каббалистическим учением и розенкрейцерством. По мнению выдающегося философа и религиоведа Рене Генона, Данте, вероятно, являлся одним из руководителей ордена «Fede Santa», происходившего от тамплиеров, и носил титул «кадош», указывавший на высшую степень посвящения. Отсюда ясно, что философ-поэт не без основания в качестве гида в конце своего небесного путешествия (по Раю) берет св. Бернара, основавшего Орден Тамплиеров. По-видимому, тем самым он хотел указать, что только через посредничество этого святого в условиях той эпохи возможно было получить доступ к высшей степени духовной иерархии. «Божественная комедия» до сих пор является бездонным источником образов и смыслов для эзотерических и масонских учений.