Есенин С. Исповедь хулигана. М., 1921. Первая публикация сборника, прижизненная. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Хорошая сохранность.

Есенин С. Исповедь хулигана. [М.: Имажинисты], 1921. [16] с. 21,5 х 16,5 см. Первая публикация сборника, прижизненная. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Хорошая сохранность.

Библиография: Розанов, № 2722; Турчинский, с.190.


Книга вышла в кооперативном издательстве «Имажинисты», организованном в 1919 г. тремя литераторами этого направления: С.Есениным, А.Мариенгофом и В.Шершеневичем. За четыре года своего существования издательство выпустило около 40 книг, а также четыре номера журнала «Гостиница для путешествующих в прекрасном». Издательство стало продолжением деятельности «Ассоциации вольнодумцев», председателем которой стал С.Есенин, а секретарем М.Ройзман. Устав Ассоциации подписали также несколько близких к имажинистам людей, таких, как Я.Г.Блюмкин (сотрудник ВЧК), А.Д.Силин (трактирщик, ставший завхозом «Стойла Пегаса»), Г.Р.Колобов (уполномоченный Транспортно-материального отдела ВСНХ, в служебном вагоне которого С.Есенин и А.Мариенгоф неоднократно путешествовали по стране). При издательстве был открыт книжный магазин, за прилавком которого часто можно было увидеть самого С.Есенина, который больше любил дарить и подписывать книги, чем продавать.

Предварительным названием книги «Исповедь хулигана» была «Телячья радость». «Сие есть самая великая исповедь/ Которой исповедуется хулиган» - так пишет С.Есенин в одном из самых знаменитых и любимых публикой стихотворений. Поэт и в самом деле был больше, чем поэт, он был мастером публичного выступления, в том числе и нарушающего общественный порядок. Во время жизни С.Есенина в Москве на него было заведено 13 уголовных дел, в части которых, кроме дебошей и драк, фигурировали антисемитские высказывания. По «еврейскому вопросу» одного из таких дел в отношении С.Есенина и трех его компаньонов - Ганина, Орешина и Клычкова, состоялся товарищеский суд, по итогам которого всем обвиняемым было объявлено общественное порицание.

Стихи из хулиганского сборника входили в число избранных и наиболее часто читавшихся С.Есениным с эстрады. Г.А.Бениславская вспоминала о публичных чтениях: "И в том, кто слушает, невольно просыпается та же стихия, и невольно хочется за ним повторять с той же удалью: «Я такой же, как ты, хулиган». Вокруг сборника журналом «Новая книга» было организованно обсуждение, в котором приняли участие И.Эренбург, А.Н. и А.Л.Толстые. Более всего в попытках анализа критиков смущала и почти ставила в тупик степень автобиографичности стихов, ведь хулиганство – одна из постоянных тем поэта.

Сергей Александрович Есенин (1895-1925) родился в семье крестьянина в с. Константиново Рязанской губернии. После окончания земского училища по настоянию старших родственников учился в церковно-приходской школе, к которой, несмотря на обилие религиозных мотивов в дальнейшем творчестве, относился с раздражением. Писал стихи с 8 лет. В 1912 г. ушел из дома и отправился в Москву, где три года работал вначале в мясной лавке, а затем в типографии И.Д.Сытина, был вольнослушателем в народном университете Шанявского. К московскому периоду относится расцвет С.Есенина как поэта, его знакомство со многими представителями Суриковского литературного кружка. Здесь он впервые встретил Н.Клюева - своего предшественника на ниве крестьянской поэзии и близкого друга.

В 1915 г. С.Есенин отправился в Петербург, где пришел лично представиться А.Блоку. А.Мариенгоф, литератор и близкий друг С.Есенина (ему посвящен стих «Сорокоуст», «Я последний поэт деревни», драма «Пугачев»), в «Романе без вранья» показал, что поэт хорошо знал цену своему таланту. Со слов С.Есенина А.Мариенгоф писал, что тот «за мировой славой в Санкт-Петербург приехал, за бронзовым монументом». В Петербурге он познакомился с имажинизмом, влияние которого хорошо прослеживается сразу во многих сборниках: «Исповедь хулигана» (1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924) и в поэме «Пугачев» (1922). В одной из автобиографий С.Есенин вспоминал, что когда в России не было бумаги, он «печатал свои стихи, вместе с Кусиковым и Мариенгофом, на стенах Страстного монастыря или читал просто где-нибудь на бульваре. Самые лучшие поклонники нашей поэзии - проститутки и бандиты. С ними мы все в большой дружбе». Многим его стихам свойственно трагическое мироощущение.

После самоубийства С.Есенина в 1925 г. в номере отеля «Англетер» в печати появилась критическая статья Н.Бухарина «Злые заметки», изобличавшая «есеснинщину» как «самое вредное, заслуживающее настоящего бичевания явление нашего литературного дня». Имя С.Есенина в советское время обходилось молчанием, сборники его стихов долгое время не публиковались официально, хотя их народная слава не умолкала. Стихи С.Есенина издавались за рубежом, распространялись переписанными от руки, перекладывались на музыку и были известны в самых разных кругах.