Фолькельт И. Артур Шопенгауэр, его личность и учение. /Пер. М.Фитермана. Спб., 1902. Прижизненное издание. Современный полукожаный переплет. Отличная сохранность.

Фолькельт И. Артур Шопенгауэр, его личность и учение. /Пер. М.Фитермана. СПб: типо-литография А. Лейферта, 1902. [2], 418, [2] с.; 1 л. илл. 19 х 13 см. Издание вышло в серии «Библиотека философов», вып. VI. Прижизненное издание. Современный полукожаный переплет с золотым тиснением между бинтами на корешке, крышки оклеены мраморной бумагой. Отличная сохранность.

Иоганнес Эммануил Фолькельт (1848-1930) - немецкий философ; в 1894-1921 - профессор в Лейпцигском университете. Испытал влияние Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Н.Гартмана и Ницше. Вначале его философские взгляды носили спекулятивный характер, затем преобладал скептицизм, наконец, в последующий период он переходит на позиции критической метафизики, основанной на признании объективной действительности, которую он называл «транссубъективным минимумом». Ему же принадлежит большая заслуга в области систематизации эстетики. С позиций критически-реалистической метафизики И.Фолькельт выработал новые подходы к объяснению понятий времени и индивидуальности.
И.Фолькельт в своей книге вскрывает «пружины философии» А.Шопенгауэра, влияние его личности на характер мировоззрения, анализирует различные стороны этой философской системы: теорию познания, воззрение на понятие в познании, обоснование метафизики, учение о воле, ее слепоте и единстве, учение о человеке, взгляды на бытие и этику. Мировосприятию А.Шопенгауэра свойствен глубокий пессимизм и индивидуализм. Свой анализ автор завершает выводами о значении Шопенгауэра как основателя иррационалистического направления в мировой философии.
В наше время философия А. Шопенгауэра, как кажется, приобретает новую актуальность в связи с изменением отношения к роли личности в истории и общественной жизни, к ее творческим проявлениям, в связи с усилением конфликтов ее с внешним миром. В его философии ярко и ощутимо отразилась его собственная сильная и своеобразная личность. В эмпирическом я А. Шопенгауэра много мелочного и болезненного, много мрачности и упрямства; но в своих сочинениях он обнаруживается в просветленном и возвышенном виде, в них как бы выступает его умопостигаемое я. И если Шопенгауэр как человек все-таки обладает значительною, сильною и привлекательною оригинальностью, то как писатель он отличается этим качеством в несравненно большей степени. Книга не переиздавалась.