Иоаннов А., прот. Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разгласиях ... Спб., 1794. Первое издание. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность.

Иоаннов А., прот. Полное историческое известие о старообрядцах, их учении, делах и разгласиях, Собранное из потаенных Старообрядческих преданий, записок и писем, церкви Сошествия святаго Духа, что на большой Охте, Протоиреем Андреем Иоанновым, и на три части разделенное. Спб., в Типографии Святейшаго Синода, 1794. [4], 167, [2], 78, [4], 170, [4] с. 19 x 11,8 см. Первое издание. Профессиональная реставрация титула и последней страницы. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность.

Библиография: Сводный каталог русской книги XVIII века, Т. I, № 2277; Сопиков, № 4407.


Автор книги Андрей Иоаннович Журавлев (1751-1813), более известный под именем протоирея Андрея Иоаннова, из старообрядцев, был весьма авторитетным специалистом по истории раскола. Перейдя из беспоповского федосеевского согласия в официальное православие, он в 1787 г. стал священником Большеохтинской церкви в Петербурге. В 1788-1791 г.г. он принимал участие в насаждении единоверия среди старообрядцев Стародубья. А.И.Журавлеву принадлежит первая серьезная работа по истории раскола - «Полное историческое известие о старообрядцах», вышедшая в 1794 г. и до сих пор не утратившая значения первоисточника.

В книге собрано множество крайне интересных фактов и изустных преданий по истории старообрядчества, например, касающихся старообрядцев Стародубья, старообрядцев-поморов и их центра в Выгореции, федосеевцев и других согласий. Здесь опубликованы сведения, записанные автором со слов старожилов. Эта книга долгое время являлась незаменимым источником по истории некоторых старообрядческих центров.

Будучи выходцем из старообрядцев, А.Журавлев прекрасно разбирался в многообразных и сложных процессах, происходивших внутри староверия, в разделении на толки и согласия, во внутренней и внешней богословской полемике. Все это получило самое подробное освещение в настоящем издании. Здесь речь идет обо всех беспоповских и поповских общинах и их истоках: о самокрещенцах, нетовщине, новоженах, ветковском согласии, основании стародубовских слобод и т.д.