Иванов В. Прометей: Трагедия. Спб., 1919. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность.

Иванов В. Прометей: Трагедия. Спб.: Алконост, 1919. XXIV, 76, [12] с. 21,2 х 15 см. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность.

Библиография: Тарасенков, с. 155.

Вячеслав Иванович Иванов (1866-1949) - поэт-символист, философ, переводчик, драматург, литературный критик, доктор филологических наук, одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур Серебряного века. В.Иванов получил образование филолога и историка, окончил Берлинский университет, много путешествовал. В 1903-1904 г.г. познакомился с В.Я.Брюсовым, К.Д.Бальмонтом, Ю.К.Балтрушайтисом, Д.С.Мережковским и З.Н.Гиппиус, А.А.Блоком. В 1905 г. поэт поселился в С.-Петербурге; его квартира в доме на углу Таврической и Тверской улиц («Башня»), в которой по средам собирался кружок младосимволистов, была одним из идейных центров русского символизма, «творческой лабораторией» поэтов. Здесь регулярно бывали почти все знаковые фигуры русской литературы Серебряного века. «Башня» В.Иванова стала одним из главных интеллектуальных центров России.

В.Иванов сотрудничал в журналах «Весы», «Золотое руно», «Труды и дни», «Аполлон», «Новый Путь», руководил издательством «Оры», участвовал в деятельности Петербургского религиозно-философского общества, публиковался в альманахе «Северные цветы», преподавал историю древнегреческой литературы на Высших женских курсах. В 1909 г. им была основана «Поэтическая академия» (впоследствии «Общество ревнителей художественного слова»).

В.Иванов не принял русской революции 1917 г., но занял к советской власти лояльную позицию, участвовал в деятельности Наркомпроса и Пролеткульта. В 1920 г.  он переехал в Баку, где работал во вновь основанном Бакинском университете, был удостоен докторской степени. В 1924 г. В.Иванов был командирован Наркомпросом в Италию, откуда не вернулся. 

Трагедия «Прометей» явилась итогом и венцом драматургии В.Иванова. Античная мифология в ней усложняется библейскими сюжетами, идеями и образами, восходящими к Ф.Ницше и В.Соловьеву. Избегая «открытой модернизации» древнего предания, В.Иванов вводит в свои трагедии современную проблематику. В частности, в «Прометее» писатель переосмысливает античный миф, воплощая свои воззрения на сущность и назначение человека.