Магнитский В. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Собраны в некоторых местностях Казанской губернии. Казань, 1881. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Очень хорошая сохранность.

Магнитский В. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Собраны в некоторых местностях Казанской губернии. Казань, типография Императорскаго университета, 1881. VI, 268 с. 24,4 x 15,1 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Очень хорошая сохранность.

Библиография: Международная книга, 25-1011.


Василий Константинович Магнитский (1839-1901) – историк, этнограф и фольклорист. Окончив Казанский университет, Магнитский посвятил себя работе среди нерусских народностей Поволжья. Он является автором таких работ, как «Нравы и обычаи в Чебоксарском уезде», «Чувашские языческие имена» и ряда других. Отец В.Магнитского был отмечен высокими наградами (получил дворянское звание), являясь простым сельским священником, в частности – «Орденом Святого Владимира» за 50-летнюю безупречную службу.

Василий Магнитский не завершил обучение в семинарии и получил юридическое образование в Казанском университете. С 1860-х г.г. он состоял членом многих научных обществ Казани, занимавшихся фольклором и этнографией. Магнитский поддерживал связи с центральными научными обществами, посылал туда свои работы, экспонаты для этнографических музеев.

В изучении быта и нравов какого-либо народа Магнитский выделял два основных направления: духовную жизнь, в которую он включал устное народно-поэтическое творчество, религию, обряды и обычаи, язык, а также материальную культуру, которую он никогда не отделял от духовной жизни. Особый интерес Магнитский проявлял к старой чувашской вере, ее происхождению, обрядам, легендам. В своем труде «Материалы к объяснению старой чувашской веры» он не ограничился описанием только чувашских обрядов и обычаев, дав их в сравнении с обрядами и обычаями русских, татар и марийцев.

Материалы для издания были собраны автором во время устных опросов в Чебоксарском уезде. Описанные в книге верования связаны с земледельческими и хозяйственными работами, болезнью и смертью домашнего скота или людей, свадьбами и рождением детей. Описаны обряды молений о домашнем скоте, к окончанию весенней пашни и молотьбы, о благополучии пчел и им подобные, а также от сглаза, всяческих болезней, к закладке дома и некоторые иные.