Малов Е., прот. Ахыр Заман Китаби: Мухаммеданское учение о кончине мира. Казань, 1897. В современном полукожаном переплете. Очень хорошая сохранность.

Малов Е., прот. Ахыр Заман Китаби: Мухаммеданское учение о кончине мира. Казань, Типо-Литография Императорскаго Университета, 1897. 96, IV с. 23,8 x 15,3 см. В современном полукожаном переплете. Очень хорошая сохранность.


Протоиерей Евфимий Малов был видным исламоведом и миссионером. Его перу принадлежит много трудов об исламе («Моисеево законодательство по учению Библии и по учению Корана», «О таинственной книге Гиллиюн. Против мухаммедан и евреев», «Об Адаме по учению Библии и по учению Корана» и др.). О.Евфимий, наравне с Н.И.Ильминским и Г.С.Саблуковым, был представителем Казанской школы востоковедов. В настоящей работе, как и во многих других, о. Евфимий критикует некоторые важнейшие положения исламского вероучения, сравнивая их с христианскими догматами и показывая преимущество последних.

Евфимий Александрович Малов (1835-1918) окончил Симбирскую духовную семинарию. В 1862 г. окончил курс Казанской духовной академии. В 1863 г. он поступил в Академию в качестве преподавателя татарского и еврейского языков. С 1865 г. Е.А.Малов - профессор на кафедре еврейского языка в Казанской духовной академии. С 1884 по 1910 г.г. он работал на кафедре татарского языка, сосредоточившись на проблемах этнографии тюркских народов и распространения христианства в Азии. Значительный интерес о.Е.Малов уделял изучению быта, уровня жизни, системы морально-нравственных ценностей народов Поволжья.

«Ахыр-заман китаби» - «Книга о светопреставлении». Это весьма важный текст эсхатологического содержания, описывающий мусульманам, что должно будет случиться после конца времен. Большое место в этой книге о.Евфимий отвел критике мусульманских представлений о посмертной судьбе души, отрицая присутствие в раю еды и супружеских удовольствий. Таким же образом о.Евфимий в комментариях к тексту «Книги» доказывает невероятность мусульманских воззрений на посмертное воздаяние за грехи в аду, согласно которым такой расплаты не будет вовсе. Текст «Ахыр-заман китаби» напечатан параллельно на руском и арабском языках. Несмотря на крайнюю пристрастность о.Евфимия, изданная им книга ценна как публикация интересного мусульманского памятника со многими религиоведческими и историческими комментариями.