Национальный вопрос. Статьи М.Нордау, А.Идельсона и Д.Пасманика. Пг., 1917. Издание содержит программные статьи лидеров сионизма. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Хорошая сохранность.

Национальный вопрос. Статьи М.Нордау, А.Идельсона и Д.Пасманика. Издание второе. Пг.: Восток, 1917. 64 с. 16,7 х 12,6 см. Выходила без титульного листа. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Хорошая сохранность. Профессиональная реставрация. Редкость.


Брошюра содержит программные статьи лидеров сионизма по национальному вопросу. В них авторы стремятся теоретически обосновать пробуждение у евреев и других безгосударственных народов национального самосознания, стремления отстаивать свои национальные интересы, в частности, неприкосновенности языка и культуры, добиваться признания равных прав с гражданами, принадлежащими к государствообразующей нации и, наконец, создания собственного государства. Первое издание сборника вышло в 1913 г.

Макс Нордау (1849-1923) обсуждает природу национальности и доказывает необходимость изменения традиционных взглядов на нее, утвержденных в государствах Европы и в Российской империи. Он защищает права национальностей, не имеющих своей государственности, на самоопределение и защиту своей культуры. Важнейшим фактором национальной идентичности и памяти он считал не гены и исторически принадлежащие народу земли, а язык. Важную гуманитарную проблему М.Нордау видел в угнетении национального чувства, которое испытывает один народ, живя в государствах других народов и имея неравные права на воспроизведение своей культуры. Любые подчиненные народы вынуждены жить в неприемлемых условиях ущемления своих человеческих прав. В условиях национальной угрозы народ имеет право на самооборону. Он не должен мириться или жаловаться, он должен отстаивать свое право. М.Нордау формулирует перед евреями национальную задачу на ближайшие десятилетия: отвоевать себе землю под государство или погибнуть как народ.

Даниил Пасманик (1869-1930) в своей статье аргументировано доказывает, почему все евреи мира представляют одну нацию, хотя не имеют своего государства, рассеяны по разным странам и выражают зачастую разные социальные интересы, религиозные и национально-культурные установки. Он находит объединяющие всех евреев мира черты и утверждает, что еврейская нация не могла исчезнуть с проведением политики эмансипации евреев в крупнейших европейских государствах. В другой своей статье, помещенной в сборнике, он обсуждает круг национальных ценностей. Тут он вступает в полемику с важными положениями А.Идельсона. В противоположность Идельсону Д.Пасманик видит путь национального сохранения евреев в борьбе за национальные культурные ценности: национальные языки, литературу, образование, национальный дух, за популяризацию еврейской истории и культуры. С его точки зрения, нужно сохранять все культурные результаты прошлого.

Авраам Идельсон (1865-1921) обсуждает вопрос самосохранения евреев как нации и видит его в национальной и территориальной самостоятельности. Он говорит о том, что раньше религия была главным фактором сохранения евреев как нации в условиях рассеяния. Но теперь главная задача нации – творческая самореализация в культурной деятельности. Именно богатая культура может удовлетворить интересы максимального числа членов народа, отразить его новые потребности в меняющихся условиях. Задача нации в накоплении культурных ценностей, развитии образования, науки, литературы. Культура должна быть шита по мерке нации, по ее вкусу и национальным склонностям. Старые ценности гетто должны исчезнуть, потому что изменились условия жизни, это стало следствием внутреннего развития нации. Евреи прощаются с ощущением своей слабости, с культивацией его и связанных с этим страхов. Появилось стремление к физической силе, открытости, твердости в заявлении своих позиций. Значительный ресурс к развитию дают чужие языки и культуры, из которых можно заимствовать много ценного. В связи с этим автор считает иврит и идиш языками, обреченными на исчезновение, так как они консервируют культурную замкнутость.

Макс Нордау (Симха Меер Зюдфельд) - врач, писатель, политик и соучредитель Всемирной сионистской организации, избирался президентом нескольких сионистских конгрессов, сын раввина города Пешта.

Даниил Самойлович Пасманик - российский публицист и общественный деятель еврейского происхождения, врач, приват-доцент медицинского факультета Женевского университета (1899-1905), деятель сионистского движения.

Абрам Давидович Идельсон - российский публицист, общественный деятель, лидер сионистского движения, журналист. Учился в Московском университете. Возглавил ежемесячный журнал «Еврейская Жизнь» - официальный печатный орган российских сионистов (позднее носил названия: «Еврейский Народ», «Рассвет»).