Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Спб., 1879. В цельнокожаном переплете эпохи с золотым тиснением на корешке и крышках. Тройной золотой обрез. Очень хорошая сохранность.

Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Спб., в Синодальной типографии, 1879. [6], 476, 548 c. 21 x 14,5 см. В цельнокожаном переплете эпохи с золотым тиснением на корешке и крышках. Тройной золотой обрез. Очень хорошая сохранность. Евангелия для настоящего издания были напечатаны раньше остальных текстов, составляющих Новый Завет, и имеют отдельный титульный лист с другой датой: Господа нашего Иисуса Христа Святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. На славянском и русском наречии. Издание двенадцатое. Спб., в Синодальной типографии, 1874.

В настоящем издании, наряду с церковнославянским текстом, содержится русский перевод Нового Завета. В 1875 г. была закончена проводившаяся в течение многих лет работа по созданию первого полного перевода Библии на русский язык. Первым опытом перевода на русский язык части Новаго Завета считается перевод Послания к римлянам, выполненный в конце XVIII века архиепископом Мефодием, профессором Московской славяно-греко-латинской академии. Перевод этот печатался несколько раз Московской Синодальной типографией параллельно со славянским текстом. В 1816 г. в С.-Петербургской Духовной академии началась работа по переводу на русский язык всего Нового Завета для того, чтобы предоставить читателю толкование славянского текста. В 1819 г. в С.-Петербурге Российским Библейским обществом была опубликована параллельно со славянским текстом первая часть перевода - перевод Евангелий. Закончена публикация перевода была в 1821 г.

Этот славяно-русский Новый Завет был издан в России несколько раз. Он не вполне точно соответствовал славянскому тексту, при его создании были использованы переводы Нового времени на западноевропейские языки. В 1860-1862 г.г., после решений Св. Синода 1856-1859 г.г. о необходимости возобновления работы над русским переводом Библии, в С.-Петербурге была опубликована новая редакция перевода, подготовленная русскими духовными академиями. Ее подготовка шла под наблюдением митрополита Московского Филарета. Она вошла в русскую Библию 1876 г., неоднократно переиздававшуюся впоследствии в России и за рубежом.