Нравственныя слова святаго отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, избранныя Симеоном Метафрастом. М., 1854. Первое издание. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность.

Нравственныя слова святаго отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, избранныя Симеоном Метафрастом, с греческаго на российский язык переведенныя. Издание первое. М., в Синодальной Типографии, 1854. [4], 235, 13 c. 21,6 х 13 см. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность.


Симеон Метафраст (~880-960) родился в Константинополе и состоял секретарем при императорах Льве Философе и Константине VII, исполняя важные дипломатические поручения. К концу жизни был патрицием и магистром, причтен к лику святых. Византийский монах Михаил Пселл около 1050 г. составил его жизнеописание и церковную службу в его честь. Симеон спас Солунь от истребления, которым угрожали этому городу в 904 г. арабы, убедив предводителя их взять за город денежный выкуп.

Симеон Метафраст известен собранной им по поручению императора коллекцией "Житий святых", причем он не ограничился одним собранием древних сказаний, а пересказал или переложил их - отсюда его название "Метафраст" (в переводе - пересказывать, перелагать). Кроме дополнений, внесенных Симеоном от себя, ради "полноты и силы" повествования и красоты речи, Пселл находит в метафразах его и элемент исторической критики: он устранял из древних сказаний то, что было написано в них "несправедливого", а также "ошибки в словах", вообще все, что могло вызывать "насмешки и даже презрение" читателей. Во всех тех случаях, когда Метафрасту приходилось иметь дело с единственным сказанием о каком-либо святом, он сохранял его в его подлинном изложении, хотя бы оно и не было достоверно, руководясь желанием оставить назидание и в жизнеописании малоизвестного святого.

Симеон Метафраст собрал речи Василия Великого (~330-379), называемого также Василием Кесарийским - архиепископом Кесарии Каппадокийской, одним из трех каппадокийских отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом, завершивших формально-диалектическую обработку церковного догмата Святой Троицы. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Праведная Емилия, мать будущего архиепископа, и еще четверо из десяти ее детей, кроме Василия, причислены к лику святых. За свою жизнь Василий Великий создал множество богословских трудов: девять бесед на Шестоднев, семь аскетических трактатов, подвижнический Устав, две книги о Крещении, проповеди и книгу о Святом Духе.

В первом издании "Нравственных слов Василия Великого" отредактированные Симеоном Метафрастом тексты затрагивают наиболее значимые нравственные вопросы и строятся как небольшие речи о терпении и великодушии, покаянии, молитве, посте, целомудрии и воздержании, почтении к родителям, старости и юности.