Пушкин И.Н. (Чекрыгин). Жидок: Сборник еврейских песен, куплетов, романсов и арий со сценами. В трех частях. М., 1879. В издательской обложке с наклеенной на нее оригинальной фотографией автора и в современном футляре. Хорошая сохранность. Редкость.

Пушкин И.Н. (Чекрыгин). Жидок: Сборник еврейских песен, куплетов, романсов и арий со сценами. В трех частях. С фотографическим портретом автора. Третье дополненное издание. М., издание книгопродавца А.Д.Ступина, 1879. VI, 234 с. 18,4 х 13,1 см. На титульном листе штамп Книжного магазина И.И.Глазунова в Москве. В издательской обложке с наклеенной на нее оригинальной фотографией автора и в современном художественном футляре. Необрезанный экземпляр. Хорошая сохранность. Редкость.


Иван Николаевич Чекрыгин (1841-1908) - эстрадный артист Московского театра-буфф, куплетист. Один из его постоянных сценических образов - еврей из местечка.

Популярная в свое время книжка, выдержавшая с 1878 по 1886 г.г. пять изданий, и каждый раз дополнявшаяся автором новыми опусами. Экземпляры изданий быстро зачитывались и редко сохранялись. Особенно редки экземпляры с сохраненными издательскими обложками, на передней из которых была наклеена оригинальная фотография - портрет автора в роли еврея.

Первое издание сборника вышло под заглавием «Еврейские песни и куплеты со сценами. Ч. 1. М., 1878». В следующих изданиях репертуар значительно расширился. Так, в последнее издание вошли уже четыре части, а объем книги вырос почти в два с половиной раза, что говорит о теплом приеме такого эстрадного творчества публикой и читателями.

Сборник является одним из первых печатных примеров народно-площадного юмора, окрашенного в национальные тона и довольно примитивного по содержанию, но воздействовавшего на зрителя своим гротеском. Большинство произведений построены на некотором прозаическом вступлении, когда актер описывает свой образ или ситуацию, и самих куплетов, сценок или лирических романсов.

В опусах И.Н.Чекрыгина образ еврея представал в чрезвычайно нелепом и отталкивающем виде. Но в то же время эти произведения отражают бытовые предрассудки и стереотипы эпохи. Популярность куплетов по времени совпала с активным вхождением евреев в повседневную городскую жизнь: в экономику, культуру, образование, политику.