Шмаков В. Священная книга Тота. Великие арканы Таро: Абсолютныя Начала Синтетической Философии Эзотеризма. М., 1916. Первое издание первой книги автора. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность. Редкость.

Шмаков В. Священная книга Тота. Великие арканы Таро: Абсолютныя Начала Синтетической Философии Эзотеризма. М., 1916. [2], 510, [1] с., с черт. 28,8 х 21,2 см. Первое издание первой книги автора. Книга вышла малым тиражом, до 1990-х г.г. не переиздавалась. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Отличная сохранность. Редкость.

Библиография: Международная книга, 41-911.


В конце XIX – начале ХХ в.в. в обществе происходят вполне симптоматичные процессы и это связано с революцией в физике: открытиями делимости атома, радиоактивности и т.д., созданием теории относительности. В.А.Шмаков обозначает этот процесс как «дематериализацию материи». Материю начинают воспринимать как «кристаллизованную энергию». Смена парадигм привела общество в замешательство. На этом фоне Павел Флоренский и Андрей Белый, оставившие занятия математикой ради богословия или поэзии и эзотерики, проделали знаковую внутреннюю эволюцию. Параллельно с ними такую же эволюцию совершали многие и многие другие. Преподаватель математики Царскосельского лицея барон Георгий Оттонович Мебес стал выдающимся оккультистом, возглавлял Орден Мартинистов в России, написал «Курс энциклопедии оккультизма» (1911). А Владимир Алексеевич Шмаков, инженер путей сообщения, становится философом-мистиком, главой московской школы розенкрейцеров.

В 1920-х г.г. В.А.Шмаков собрал вокруг себя представителей самых разных мистических направлений. Но когда все начиналось, кружок был очень тесным. Своим учителем В.А.Шмаков называл Николая Сергеевича Мусатова, а единомышленником, разделившим все тяготы освоения тайного знания и поддерживавшим работу над первой книгой (в том числе, вероятно, финансово) - инженера путей сообщения Владимира Ивановича Жданова. Интересно, что такой кружок, связанный с масонством и эзотерикой, возник в среде технической интеллигенции, представителей очень практической профессии. Автор издавал книгу на собственные средства. После Октябрьской революции, особенно в 1930-е г.г., подобная книга могла стать для своего владельца причиной политических репрессий, поэтому экземпляры ее нередко уничтожались. Сам В.А.Шмаков в 1924 г. с семьей эмигрировал из России, к 1929 г. он добрался до Аргентины, где умер от инсульта.

В.А.Шмаков – личность во многом загадочная, как и положено оккультисту. Про его жизнь известно очень немного. Однако, то, что он был сыном крупного юриста и одного из лидеров черносотенного движения в России А.С.Шмакова, крайне правого монархиста и антисемита, - факт любопытный.

В своем сочинении В.А.Шмаков стремится различные восточные и западные мистические школы, учения каббалы, индийские оккультные практики, древнее пифагорейство, отголоски памяти о тайном знании египетских волхвов, с одной стороны, с определенными формами научного знания и европейской метафизики, с другой, объединить в стройную современную эзотерическую концепцию. Доказательству существования Логоса во Вселенной и посвящена настоящая книга. Автор стремится соединить в одно учение науку и религию, те противостоящие друг другу сферы мировосприятия, сближение которых еще недавно казалось невозможно. В своем грандиозном замысле В.А.Шмаков старался использовать максимально плоды трудов многих поколений своих предшественников, в том числе известных мистиков И.Рейхлина, Я.Беме, Элифаса Леви, Елены Блаватской и др.

Истина одна, но пути к ней разные, провозглашает автор, и самый простой путь – через Великие арканы Таро. В.А.Шмаков говорит о тайных знаниях рыцарей-храмовников, уничтоженных якобы полностью в начале XIV в. французским королем Филиппом IV. Но то здесь, то там, вырастают их легкие тени и зовут в сокрытые чертоги мудрости и власти. Тайную науку Гермеса, считающуюся потерянной и забытой, В.А.Шмаков восстанавливает по высказываниям великих мудрецов Востока и Запада, поэтов древности и современности, ученых и теологов, по священным текстам всех мировых религий, выражающим иносказательно смысл каждого из Великих арканов Таро. Автор структурирует очень обширный пласт человеческих представлений о сокрытом знании, части которого были созданы в разные эпохи и в разных культурах.