Забелин И. История русской жизни с древнейших времен. 2 части. М., 1908-1912. В двух современных полукожаных переплетах. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.

Забелин И. История русской жизни с древнейших времен. 2 части. М., Синодальная типография, 1908-1912. 22,3 x 14,6 см. В двух современных полукожаных переплетах. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.

Часть I. Доисторическое время Руси. Второе издание, исправленное и дополненное, с портретом автора, с рисунками Скифов и Сарматов и картою Европейской Сарматии Птолемеев. XVIII, 679 c.; 1 л. портрет, 1 л. карта.
Часть II. История Руси от начала до кончины Ярослава I. Второе издание под редакциею А.В.Орешникова. [8], 503 c.

Библиография: Международная книга, 1-193, 5-154, 35-340, 60-476.


В области истории быта и археологии древнейших времен труды выдающегося русского историка Ивана Егоровича Забелина (1820-1908) занимали одно из ведущих мест в русской исторической науке. Отличное знакомство со «стариной» и любовь к ней отражались и в языке ученого. Два тома «Истории русской жизни с древнейших времен» представляют собой обширный труд по истории русской культуры в дохристианский период. И.Е.Забелин стремился выявить все самобытные основы русской жизни и ее заимствования у других народов - финнов, норманнов, греков, татар и немцев. В книге охвачены масштабные темы, начиная с расселения славян, языческого мировоззрения жителей Древней Руси до распространения христианства.

Сам Иван Егорович так отзывался о собственной работе: «… книга составляет вводную часть к труду, который, как дальнейшее развитие изысканий автора по истории русского домашнего быта вообще (Домашний быт русских царей и Домашний быт русских цариц), предпринят был благодаря живому участию в этом деле покойного Василия Андреевича Дашкова, предложившего этот труд автору еще в 1871 г. Заглавие книги вполне обозначает цели и задачи настоящего труда. <…> Жизнь народа в своем постепенном развитии всегда и неизменно руководится своими идеями, которые дают народному телу известный образ и известное устройство. Разработка истории стремится найти такие идеи в общей жизни народа, в его политическом или государственном и общественном устройстве. Но мелочной повседневный частный быт точно также всегда складывается в известные круги, необходимо имеющие свои средоточия, которые иначе можно также именовать идеями. Если подобные мелкие круги народного быта не могут составлять предмета истории в собственном смысле, то для истории народной жизни они суть прямое и необходимое ее содержание. Раскрыть эти частные мелкие жизненные идеи – вот по нашему мнению прямая задача для исследователя народной жизни».