Зарудный С. Беккария о преступлениях и наказаниях в сравнении с главою Х-ю наказа Екатерины II и с современными Русскими законами. Спб., 1879. В современном полукожаном переплете. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.

Зарудный С. Беккария о преступлениях и наказаниях в сравнении с главою Х-ю наказа Екатерины II и с современными Русскими законами: Материалы для разработки сравнительнаго изучения теории и практики уголовнаго законодательства. Спб., [в Типографии Втораго Отделения Собственной Е.И.В. Канцелярии], 1879. [6], II, XXIII, 196 с. 24,2 х 15,3 см. В современном полукожаном переплете. Сохранены издательские обложки. Отличная сохранность.


Чезаре Беккария (1738-1794) - знаменитый публицист, живший в Милане; носил титул маркиза Бенесано, получил степень доктора прав. Был активным членом кружка, отстаивавшего идеи просвещения. Одним из важнейших направлений деятельности была борьба за совершенствование и гуманизацию правосудия. Огромное значение для всего европейского уголовного законодательства имел трактат Беккарии о преступлениях и наказаниях. Он был написан чрезвычайно смело и сильно и произвел огромное впечатление, в том числе и на монархов ряда стран, среди которых были Фридрих II, Иосиф, Екатерина II. Современники называли идеи Беккарии откровением свыше и пророчеством будущего.

Беккария убедил своих читателей, что суровость казни не имеет должного эффекта устрашения и не способна побороть преступность; он доказал, что суровые наказания, ожесточая нравы, только увеличивают преступность в народе, и что политическая мудрость безусловно требует постоянного смягчения системы наказаний. Он протестовал против пыток и варварских казней своего времени, выступал против тайных обвинений, но в особенности против смертной казни, всегда вредной в благоустроенном государстве. Он первый поднял вопрос о ее отмене.

Беккария отделил круг действительных преступлений от воображаемых и произвольных. В самом экономическом строе общества и в устарелом механизме государства он указал причины, от которых преступления неизбежно умножаются, и выяснил лучшие средства для борьбы с преступлениями. Для уменьшения числа преступлений Беккария требует от просвещенного правительства распространения образования в народе, мер для развития благосостояния, постепенного уравнения всех граждан как в нравственных, так и в материальных выгодах. Его трактат побудил современников немедленно приступить к отмене наиболее жестоких уголовных законов.

В России императрица Екатерина II в первые годы своего правления стремилась осуществить идеи Беккарии. Трактат Беккарии «О преступлениях и наказаниях» признается одним из источников российского законодательства. Екатерина II внесла его идеи в свой Наказ 1767 г., данный комиссии для сочинения проекта нового Уложения. На рукописи Наказа имеется собственноручная пометка императрицы о том, что вся Х глава Наказа: «Об обряде криминального суда» есть перевод из книги Беккарии, сделанный Григорием Козицким. Заимствования из трактата Беккарии встречаются и в других главах Наказа. По своему содержанию к уголовному праву может быть отнесена треть всего Наказа - 227 статей, и из них 114 принадлежат Беккарии. Наказ не получил силы закона, но и в позднейшем своем законодательстве Екатерина иногда руководствовалась идеями Беккарии. Так, мысль о том, чтобы каждый был судим себе равным, нашла себе выражение в Учреждении о губерниях 1775 г. Идеи Беккарии оказались современны как в эпоху Великих реформ, когда взамен сословных судов формировался институт суда присяжных, так и в наши дни. Положения Наказа остались в области благих пожеланий, но именно Х глава его, заимствованная у Беккарии, отчасти получила силу закона, так как при составлении Свода Законов она включена была в число источников главы III «Законов о судопроизводстве по делам о преступлениях и проступках».

Важной особенностью издания С.Зарудного является то, что в нем параллельно с текстом трактата Беккарии помещены тексты Наказа и русских законов 1860-70-х г.г., что удобно для изучения влияния трактата миланского просветителя на русское законодательство.