История Татарской АССР. Том I. (С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции). Казань, 1950. Тираж 150 экз. Издано «На правах рукописи». В современном полукожаном переплете. Хорошая сохранность. Большая редкость.

История Татарской АССР. Том I. (С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции). Казань, [издание Казанского филиала Академии наук СССР], 1950. 710 с.; с илл. в тексте и 77 л. илл. и карт на отдельных листах. 21,6 х 15,6 см. Тираж 150 экз. Издано: «На правах рукописи» под грифом: «Академия наук СССР Казанский филиал. Институт языка, литературы и истории». Издание в продажу не поступало. Текст титула на двух языках: русском и татарском. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Хорошая сохранность. Следы затеков на многих листах, читательские пометы простым карандашом. Большая редкость (нет в картотеках крупнейших федеральных библиотек).

Издание содержит материалы для обсуждения первого обобщающего учебника    по истории Татарстана, написанного в русле новой марксистской идеологии. Этот труд стал эпохальным, его основные концептуальные положения стали эталонными           для последующих переизданий в 1960-е - 1980-е г.г. Окончательный вариант «Истории Татарской АССР» выходил в двух томах в 1955 и 1960 г.г. В представленный труд вошли все новые открытия и находки, совершенные советскими учеными до 1950 г. Текст его начали готовить почти сразу после окончания Великой Отечественной войны. Над книгой работал большой авторский коллектив академических ученых из Института языка, литературы и истории Казанского филиала Академии наук СССР. Наиболее авторитетный из них, председатель редакционной коллегии профессор Н.И.Воробьев, был представителем еще дореволюционной естественнонаучной школы Казанского университета. На подготовку и обсуждение первого тома ушло около 15 лет.

Представленное издание вышло на правах рукописи минимальным тиражом -     150 экземпляров, распространялось бесплатно среди узкого круга специалистов           из академических и университетских кругов Казани. Экземпляры имели широкие поля для внесения помет и правки.

Издание представляет особую ценность, поскольку его официальный текст         был издан в 1955 г. в значительно сокращенном виде - имел 550 страниц против        710 изначальных. Он был заново отредактирован и местами переписан. Большое значение в подготовительном издании имеют иллюстрации и карты на 77 листах.          В издании 1955 и 1960 г.г. - всего восемь листов иллюстраций на два тома.

В первоначальном тексте выдвигалась новая концепция этногенеза казанских татар, формулировался особый взгляд на монголо-татарское нашествие и роль   Золотой Орды, утверждались представления о культурном и религиозном          развитии в феодальный и капиталистический периоды, в частности, на джадидизм.                       В рассматриваемой работе содержится достаточно новое положение о складывании       в конце XIX - начале XX в.в. татарской буржуазной нации и указание на то,                что джадидисты «выдвигали идеи европеизированного просвещения и реформированной религии». Получили оценку их выступления за национальную школу, равенство языков, свободу вероисповедания.

Издание ценно тем, что сюжеты истории даны в весьма объективном ключе,            а большинство идеологических оценок легко отделимо от исторических фактов. Авторы выводят этногенез казанских татар из развития автохтонного населения            и смешения его со степными кочевниками. В итоге в I тысячелетии н.э. образовались волжско-камские булгарские племена. В период монголо-татарского нашествия             и дальнейшего ига булгарская социальная верхушка встраивалась в иерархию Золотой Орды, в результате чего происходило смешение этносов и культур. Но советские ученые на этот процесс смотрели как на поверхностный, навязанный волжским татарам внешними завоевателями и через призму борьбы народов с монголо-татарским игом. Большой интерес представляет освещение экономических и культурных процессов        в XVIII - начале XX в.в., связанных с ролью ислама, авторитетом религиозного образования, формированием духовной и светской элиты, либеральной интеллигенции и т.д. 

Партийные идеологи упрекали авторов первоначального издания в «буржуазном объективизме», что позволяет достаточно высоко оценить его научное              значение. Окончательный текст учебника, опубликованный в 1955 г., складывался                      под идеологическим давлением Москвы и центрального партийного руководства. Кроме того, из него были удалены радикальные оценки идеологической борьбы     1930-х г.г., характерные для сталинского периода.

Современные татарские историки считают, что «в советский период, в 1940-х -начале 1950-х г.г., в СССР был реализован широкомасштабный проект по изменению исторически сформировавшейся национальной идентичности татар. Он был частью имперско-великорусского национал-большевистского проекта». Исключительно редкое издание первоначального текста I тома «Истории Татарской АССР» позволяет проследить действительную работу над текстом и соперничество идеологических тенденций внутри татарской академической среды, работавшей над книгой