Кондаков Н.П. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. Спб., 1904. В современном цельнокожаном переплете с золотым тиснением на корешке и крышках. Отличная сохранность. Редкость.

Кондаков Н.П. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. С 78 рисунками в тексте и 72 отдельными таблицами. Спб., [типография Императорской Академии наук], 1904. [2], II, 308 c.; с илл. в тексте и 72 илл. на отдельных листах. 28,5 х 19,7 см. В современном цельнокожаном переплете с золотым тиснением на корешке и крышках. Муаровые форзацы. Отличная сохранность. Редкость.

Библиография: Международная книга. 1-235, 6-462, 19-333, 19-334, 44-160, 51-312 - 51-314, 78-298.

Никодим Павлович Кондаков (1844-1925) - выдающийся историк церковного искусства, археолог, создатель иконографического метода изучения памятников искусства. Учился на историко-филологическом факультете Московского университета. В 1870 г. был избран доцентом кафедры истории искусств Новороссийского университета в Одессе,  с 1888 по 1897 г.г. являлся профессором кафедры истории искусств С.-Петербургского университета. В 1888-1893 г.г. работал старшим хранителем отделения искусства Средних веков и эпохи Возрождения Эрмитажа. В 1895 г. основал Русский археологический институт в Константинополе. В 1920 г. эмигрировал в Константинополь, затем в Софию. В 1920-1922 г.г. был профессором Софийского университета. В 1922 г. переехал в Прагу, где преподавал в Карловом университете. Автор многочисленных трудов по церковному искусству. В области византийского и древнерусского искусства Н.П.Кондакову принадлежит особенно видное место. Ученый стал основателем собственной школы и развил целый ряд направлений в искусствознании.

Н.П.Кондаков - один из первых российских исследователей археологии и архитектуры Палестины и Ближнего Востока. Ближний Восток был родиной христианства и регионом, где особенно тесно переплетались различные восточные и западные традиции. Там на основе эллинистических архитектурных и художественных норм формировались каноны христианской архитектуры и иконографии. Но кроме эллинизма, получали значительное развитие римские, сассанидские и омейядские влияния. Лишь во второй половине XIX века появилась возможность исследования христианских древностей этого региона археологическими методами.

В 1891 г. Н.П.Кондаков возглавил экспедицию в Сирию и Палестину для изучения христианских древностей Святой Земли. Сирия стала очень важным центром археологических исследований архитектуры, поскольку в эпоху поздней античности в ней насчитывалось до 300 каменных городов с многочисленным и богатым населением. От этих городов к XIX веку остались только руины. По результатам экспедици Н.П.Кондакова и была написана настоящая книга. Ученый проводит сравнение архитектурных и художественных традиций Константинополя, Афин, Смирны. Рассматривается образование арабского стиля. Исследователь рассказывает об археологических раскопках, проводившихся Императорским Православным Палестинским обществом.

Издание, предпринятое Н.П.Кондаковым, имеет беспрецедентное научное и историко-художественное значение. В нем собран богатейший материал с образцами архитектуры из множества городов Ближнего Востока, включая Иерусалим, Ферзул, Баальбек, Дамаск, Бейрут, Эс-Санамен, Эзру, Ель-Хит, Ель Канават, Сиах, Атиль, Босру, Пеллу, Суф, Герасу и др. Анализируются традиционные формы построек определенных типов, украшения, внешний вид и интерьеры храмов, мечетей, монастырей, языческих сооружений и т.д. Целый ряд памятников был исследован и введен в научный оборот впервые, другие получили новую искусствоведческую оценку и характеристику. Каждый памятник архитектуры получил детальное описание.

Особенно подробно исследована архитектура Иерусалима. Изучена история строительства храма Гроба Господня. Дается разбор древних свидетельств об этом строительстве. Автор на основе источников делает предположения о базилике Св. Гроба, построенной императором Константином. Рассматриваются детали церкви Св. Елены. Показаны мечеть Омара, Аль-Акса, мечети Давидова места и Золотых ворот. Анализируется архитектура храмов Св. Анны, Стефана, Элеонских сооружений, а также церкви Рождества Христова в Вифлееме, монастырей св. Саввы и св. Креста. Книга вышла ограниченным тиражом и была богато оформлена фототипиями.