Лютардт Х.Э. Апология христианства. С приложением чтений о «Современном Западе в религиозно-нравственном отношении», проф. А.П.Лопухина. Пг., 1915. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Лютардт Х.Э. Апология христианства. С приложением чтений о «Современном Западе в религиозно-нравственном отношении», проф. А.П.Лопухина. Второе русское издание. Под редакцией проф. А.А.Бронзова. Пг., издание И.Л.Тузова, 1915. XXIX, [2], 988, 4 с. 23,7 х 15,5 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Христофор Эрнст Лютард (1823-1902) - немецкий евангелический богослов ортодоксального направления, профессор систематической теологии в Марбургском и Лейпцигском университетах. Он подверг критике концепции Штрауса, Ренана и других представителей рационалистического и критического направления в библеистике.

«Апология христианства» была основана на популярном лекционном курсе, прочитанном Х.Э.Лютардом для широкой публики. В оригинале книга выходила в четырех томах в 1864-1880 г.г. Она сразу же привлекла к себе всеобщее внимание, поскольку в ней доступно и логично восстанавливался авторитет христианства, пошатнувшийся в ходе распространения научных знаний и пропаганды воззрений критической школы. Протестантский богослов стремился показать, что именно христианское миросозерцание в эпоху развития науки и плюрализма моделей мира «единственно и дает удовлетворительное решение проблемы всего бытия, человеческой жизни и ее загадки, человеческого сердца и его вопросов». Он показывает практические следствия новейшего мировоззрения.

Согласно Х.Э.Лютарду, основные истины Ветхого Завета сводятся к «трем великим мыслям: о едином Боге, о грехе человека и о спасении». Христианство удовлетворило потребности, которые были выражены в Ветхом Завете. Но оно явилось в мир «не как философия, не как нравственное учение, а как исторический факт, как факт личности Иисуса Христа. От Него зависит все». Автор показывает, что христианские идеи и ценности не поддаются влиянию времени, они всегда свежи и актуальны и могут адаптироваться к любым внешним условиям быстро меняющегося мира. Х.Э.Лютард раскрывает значение христианства как Вселенской истины и в этом близок к точке зрения знаменитого математика и философа Блеза Паскаля, именно его идеи развиты в настоящей работе. Автор находит достойное место для христианства в мире, где правит наука, он разделяет те сферы, о которых наука дает положительные знания, и те, где человечество не может обойтись без религии. Немецкий теолог объясняет феномен человека и то, зачем ему религия необходима, показывает место христианства в истории. В лекциях изложена сущность христианства и христианской нравственности, непреходящее значение его идей и событий, связанных с искупительной жертвой Христа.