Мостовский М.С. Храм Христа Спасителя в Москве. М., 1884. В полукожаном переплете эпохи и в современном цельнотканевом футляре с золотым тиснением. Очень хорошая сохранность. Редкость. Экземпляр Н.М.Ремезова с автографом автора.

Мостовский М.С. Храм Христа Спасителя в Москве: Чтение для народа. С политипажем. М., типография М.Г.Волчанинова, 1884. [4], 107 с.; 10 л. илл. 15,7 х 11,2 см. В полукожаном переплете эпохи и в современном цельнотканевом футляре с золотым тиснением. Очень хорошая сохранность. На авантитуле дарственная надпись - автограф автора орешковыми чернилами: «Митрофану Ниловичу Ремезову. В знак глубокаго уважения от автора». Экземпляр имеет историческую ценность. Редкость.

Экземпляр был подарен автором писателю, одному из основателей и пожизненному редактору журнала «Русская мысль» Митрофану Ниловичу Ремезову (1835-1901). Во время подготовки Крестьянской реформы он был членом Тамбовского губернского комитета, позже мировым посредником по Шацкому уезду и участковым мировым судьей. Переехав для воспитания детей в Москву, до 1888 г. состоял цензором иностранной печати.  С 1880 г. стал сотрудником «Русской Мысли», а с 1884 г. вошел в состав редакции этого журнала. Писал об искусстве. Был известен как автор книг по античной истории и истории Византии, а также как переводчик произведений А.Доде и П.Бурже.

«Храм Христа Спасителя в Москве» - одна из нескольких основных книг о Храме Христа Спасителя, содержащая материал по истории его строительства. Первое ее издание вышло вскоре после освящения и открытия храма в мае 1883 г., приуроченного к коронации императора Александра III.

В книге разбираются все этапы возведения храма. М.С.Мостовский начинает свою историю с нереализованного проекта собора Христа Спасителя на Воробьевых горах, предложенного архитектором А.Л.Витбергом. Особенно подробно рассмотрены работы под руководством архитектора К.А.Тона. Приводятся важнейшие сведения, связанные с подготовкой и строительством. Показано, как решались вопросы оптимизации работ, где добывался строительный материал, как выбиралось место. Рассмотрены архитектурные и инженерные решения, позволившие осуществить столь грандиозную для своего времени постройку. Даются характеристики вариантов, обсуждавшихся на каждом этапе.

Приводится информация об организаторах строительства, художниках и скульпторах, о характере и размерах выполненной работы. Отражены все архитектурные и скульптурные элементы храма. Перечисляются сюжеты фресок, в том числе в двух приделах - св. Николая Чудотворца и св. Александра Невского. Говорится об утвари храма и жертвователях на строительство и оформление его убранства.

В книге содержатся ценные сведения по археологии города, поскольку при строительстве велись обширные земляные работы. Выбранная из котлована под фундамент земля использовалась для повышения низменностей на прилегавших к храму частях берега. Строительство включало в себя и обустройство прилегающей территории, включая набережную. Рассказывается о торжествах освящения храма, ставших частью празднования церемонии коронации нового императора. В книге приводятся выдержки из документальных источников - указов, манифестов и др.

Автор книги Михаил Степанович Мостовский (1838-?) был видным государственным чиновником, педагогом, знатоком театра и научным писателем. В 1862 г. он окончил Московский университет. В начале своей карьеры преподавал географию в III Московской гимназии. Он долгое время занимал должности правителя Канцелярии Московского генерал-губернатора и правителя Канцелярии по строительству храма Христа Спасителя.

Храм Христа Спасителя задумывался как благодарность Богу за победу над Наполеоном и его армией из «двунадесяти языц». Это был одновременно и мемориал воинам, погибшим в войне. На стенах храма были вырезаны из камня имена офицеров, павших в антинаполеоновских войнах начиная с 1797 до 1814 г. В круговой галерее внутри храма были помещены мраморные доски, посвященные всем крупным сражениям Отечественной войны и Заграничных походов. Храм был воздвигнут по проекту архитектора К.А.Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: с 1839 по 1883 г.г., но в целом оно было завершено уже в 1880 г. Это позволило автору говорить о том, что окончание «стройки века» падает на эпоху правления царя-реформатора Александра II. 5 декабря 1931 г. храм был взорван и восстановлен в 1994-1997 г.г.