Муравьев А.Н. Грузия и Армения. 3 части. Спб., 1848. Книга впоследствии не переиздавалась. В трех полукожаных переплетах эпохи. Хорошая сохранность. Редкость. Экземпляр помощника статс-секретаря Государственного Совета Г.М.Петрова.

[Муравьев А.Н.]. Грузия и Армения. 3 части. Спб., в тип. III отдел. Собств. Е.И.В. канцелярии, 1848. 18,1 х 11,8 см. Книга впоследствии не переиздавалась. На титульных листах дореволюционный владельческий штамп: «Собрание книг Георгия Михайловича Петрова», на оборотах титульных листов штамп издателей: «Издание братьев Лоскутовых Ильи и Степана». В трех полукожаных переплетах эпохи с золотым тиснением на корешках. Хорошая сохранность,  профессиональная реставрация корешков. Редкость.

Часть I. Х, 393, [2] с.
Часть II. [4], 331, [2] с.
Часть III. [4], 315, [2] с.

Библиография: Межов. Систематический каталог русским книгам … с 1825 вплоть до 1869 года, № 4762; Богомолов С.И. Российский книжный знак 1700-1918. М., 2004, 12265 шт.

Георгий Михайлович Петров (1858-?) - действительный статский советник, был помощником статс-секретаря Государственного Совета, имел большую библиотеку.

В книге описано путешествие А.Н.Муравьева по Грузии и Армении, которое он совершил в 1846-1847 г.г. Автор пробыл на Кавказе восемь месяцев, изучая древние монастыри, храмы, замки, «поражающие взоры на недоступных скалах». Рассмотрена, главным образом, церковная история Кавказа. Но писатель погружается и в канву гражданских событий, уделяет немалое внимание этнографии. Он записывал устные рассказы и предания, составил жизнеописания почти всех грузинских святых, жития которых были переведены на русский язык специально для него. В книге помещен краткий обзор истории Грузии, взятый из летописи царевича Вахуштия. В первом томе излагается история Грузии, во втором - Армении. Говоря об Армении, автор описывает ее древние святилища, предания и обряды богослужений. Представлены древности армянских столиц. В третьем томе рассказывается об истории Имеретии и Мингрелии. А.Н.Муравьев стал первым российским писателем, посвятившим большой труд истории христианства на Кавказе и в Закавказье.

Свое повествование А.Н.Муравьев начинает с описания Эльбруса, который был виден за несколько дней пути от Кавказа и по мере приближения казался то белоснежным облаком, то золотым восходящим светилом. Писатель прибыл на Кавказ в последних числах апреля, священного для горцев месяца рамадана. Он начал свое путешествие с посещения старейшего минерального курорта Кавказа, расположенного в Пятигорье. 

А.Н.Муравьев необыкновенно поэтизирует Кавказ, уделяя внимание ошеломляющей красоте природы, повседневному быту и обычаям горцев, романтическим мифам, целебным силам горного воздуха и живительных вод. Так, ключ Нарзана слыл меж горцами богатырским. Автор ярко описывает взрывной ритм лезгинки и лихие игры горцев в завершении поста рамадан, красоту и мощь кипучего Терека, сравнимого с атакующим тигром, в отвесных теснинах Дарьяла. Через это ущелье, название которого переводится как «Аланские ворота», проходил древний путь из Закавказья в степи Ставрополья. Еще в середине II в. до н. э. грузинский царь Мириян I построил тут первый оборонительный рубеж от скифов. Над ущельем царит гордый Казбек, вершина которого часто прячется в облаках. Здесь в стране осетин появляются первые высокогорные монастыри. Один из них - обитель св. Троицы на полпути к вершине Казбека. Ее строительство приписывали воле царицы Тамары.

Андрей Николаевич Муравьев (1806-1874) - русский духовный писатель, поэт, церковный и общественный деятель. В 1828 г., сдав экзамены при Московском университете, он попал в ведомство Коллегии иностранных дел. В 1823-1830 г.г. А.Н.Муравьев вел интенсивную литературную жизнь, встречался с А.С.Грибоедовым, А.С.Пушкиным, Е.А.Баратынским, тесно общался с любомудрами, был близок с М.П.Погодиным, посещал салон З.А.Волконской. В.А.Жуковский давал ему свои советы по поводу первых сочинений.

Духовным переворотом в жизни А.Н.Муравьева стало путешествие к св. Гробу Господню в Иерусалим и на Ближний Восток, совершенное в 1829-1830 г.г. после окончания русско-турецкой войны. Он совершил эту поездку из Адрианополя, в котором застало его завершение боевых действий. На Ближнем Востоке молодой офицер получил первые сведения по истории Вселенской Церкви и об учении святых отцов.

По возвращении А.Н.Муравьев стал широко известен в С.-Петербурге. Он был первым представителем русской знати, посетившим Святую Землю. Первая же его книга - о путешествии в Иерусалим - стала невероятно популярной, а автора начали сравнивать с Ф.Шатобрианом. Другом и наставником А.Н.Муравьева стал митрополит Московский Филарет (Дроздов). Благодаря своей первой книге путешествий молодой писатель получил должность в Министерстве иностранных дел, став столоначальником Турецкого стола в Азиатском департаменте. За достижения в литературе в 1837 г. А.Н.Муравьев был избран членом Российской Академии наук.

А.Н.Муравьев служил чиновником при обер-прокуроре Святейшего Синода. Одно время его видели потенциальным кандидатом на должность Обер-прокурора. Впоследствии А.Н.Муравьев был членом присутствия в Азиатском департаменте. Большую часть своей жизни писатель посвятил «утверждению Православия во всей его полноте в современной жизни». Благодаря трудам А.Н.Муравьева русское дворянство приобщалось к чтению духовной литературы. Его книги пользовались большим спросом и регулярно переиздавались. Финансировала многие его издания графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская.

В своих исторических разысканиях А.Н.Муравьев обращал особое внимание на материалы, ранее неизвестные или мало изученные. Он впервые опубликовал документы о связях Русской и Восточных православных церквей, собрал множество свидетельств о русских и христианских подвижниках.