Ньютон И. Замечания на Книгу пророка Даниила и Апокалипсис св. Иоанна. В двух частях. Пг., 1915. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Ньютон И. Замечания на Книгу пророка Даниила и Апокалипсис св. Иоанна. В двух частях. Перевод с английскаго. Пг., издание Т-ва А.С.Суворина, 1915. VI, 246, II с.; 1 л. портрет. 21,3 х 14,5 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Сэр Исаак Ньютон (1643-1727) - великий физик и математик, президент Лондонского Королевского общества. Его работы относятся к механике, оптике, астрономии, математике. Научное творчество И.Ньютона сыграло исключительно важную роль в истории развития естественных наук. По словам А.Эйнштейна, «Ньютон был первым, кто попытался сформулировать элементарные законы, которые определяют временной ход широкого класса процессов в природе с высокой степенью полноты и точности» и «... оказал своими трудами глубокое и сильное влияние на все мировоззрение в целом». Вместе с этим И.Ньютон был выдающимся религиозным мыслителем, теологом, каббалистом и алхимиком.

В конце жизни И.Ньютон направил свое внимание на богословские вопросы. Изучая текст Библии, он избрал книгу пророка Даниила и Откровение Иоанна Богослова - два канонических сочинения о конце времен. Оба эти сочинения весьма тесно связаны с астрономическими знаниями своих эпох. Пророк Даниил получил воспитание в школе Вавилонских звездочетов и волхвов. В своих пророчествах он пользовался хронологическими концепциями Вавилонских астрономов. Апокалипсис, кроме интересных астрономических сведений, внимание к которым в начале ХХ века привлек еще Н.Морозов, содержал сложную систему символических образов, над толкованием которых многие столетия билась христианская экзегеза. Настоящая книга являлась одной из немногих, изданных на русском языке до настоящего времени работ И.Ньютона, проливающих свет на его религиозное мировоззрение, очень далекое от христианской «ортодоксии». Хотя его научная система имела тесную внутреннюю связь с религиозным мировоззрением, вывести это мировоззрение из нее довольно сложно. Когда же И.Ньютон говорит непосредственно о вере и церкви, занимается толкованием богатой символики двух пророческих текстов, то проясняются многие его позиции, сближающие это мировоззрение с иудео-христианским. Они позволяют найти точки соприкосновения веры И.Ньютона и его научных взглядов.

Книга была актуальна в годы Первой мировой войны для тех, кто в пророчествах Апокалипсиса пытался разглядеть современные события невиданного дотоле взаимного уничтожения народов, грозившие возможной гибелью человечеству.