Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru

Попов А. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. (Приложение к Обзору Хронографов русской редакции). М., 1869. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Автор: Попов А.
Год издания: 1869


Попов А. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. (Приложение к Обзору Хронографов русской редакции). М., типография А.И.Мамонтова и Ко, 1869. [2], II, [4], 541, [2] с. 23 х 15,5 см. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность. На титульном листе и некоторых страницах дореволюционный штамп: «Библиотека Братства святаго Петра митрополита».

Андрей Николаевич Попов (1841-1881) - исследователь древней русской письменности и историк, экстраординарный профессор Лазаревского института, секретарь Московского общества истории и древностей и редактор его «Чтений» (с 1877 г.), почетный доктор русской словесности (от Московского университета) и член-корреспондент Академии наук (1872). Учился сначала в Тамбовской гимназии, а затем в Московском университете, где занимался исследованиями в области древней русской литературы. Еще студентом он серьезно изучал рукописи Синодальной библиотеки в Москве, остановившись в то время особенно на сочинениях Иосифа Волоцкого. В 1863 г. окончил Университет со степенью кандидата и стал преподавать русскую словесность в Лазаревском институте восточных языков.

Известность А.Н.Попову принесла его магистерская диссертация - капитальный труд «Обзор хронографов русской редакции». Этот «Обзор», дополненный «Изборником (хрестоматией) славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции», был в 1870 г. удостоен полной Уваровской премии. В нем автор классифицировал огромный материал, определил зависимость наших хронографов от византийских и западных образцов, впервые обнародовал много любопытных отрывков из неизвестных доселе рукописей и подробно описал остальные, что, по мнению известного русского ученого-филолога И.И.Срезневского, «составляет капитальное приобретение в нашей литературе».

Хронограф русский представляет собой хронологический свод, в котором впервые русская история и история южных славян (а в отдельных редакциях и славян западных) рассматривалась наряду с историей Всемирной. Он известен в нескольких редакциях, каждая из которых сохранилась до нашего времени во многих списках. Xронограф русский отражал настроение русского общества в период, когда после падения Византии Московская Русь осознавала себя как законная наследница великих держав прошлого, «Третий Рим», так как оставалась единственной православной страной на востоке Европы: «Турки "поплениша” другие “благочестивые царствия” (католическая Европа в расчет не принималась), а Русское государство, напротив,“растет и младеет и возвышается”».

Xронограф русский - это еще и выдающийся литературный памятник. Его составитель умело связал извлечения из различных источников в единое повествование с четкой композицией, в основе которой - хронологически последовательное изложение Всемирной истории. При этом свои источники Xронограф русский, как правило, не цитирует (за исключением летописных текстов), а пересказывает, подвергая их при этом кардинальной редактуре, благодаря чему памятник обладает в значительной мере единым стилем.

Первая (древнейшая) редакция Хронографа, обычно называемая редакцией 1512 г., была создана, вероятнее всего, в 1520-х г.г., возможно, в скриптории Волоколамского монастыря. Его текст разделен на 208 глав, в которых излагается Всемирная история начиная с библейских времен до падения Константинополя в 1453 г. и сокрушения Византии турецким султаном Мехмедом II. Параллельно с историей Византии в Хронографе приводятся сведения по истории Руси и южных славян.

В первые десятилетия XVII века возникают еще четыре редакции Хронографа русского - распространенная редакция 1617 г., а также три разновидности так называемой редакции 1620 г., в которых основные отличия состоят в изложении событий Смутного времени. В Хронограф включены многочисленные дополнительные источники - исторические сочинения и документы. Завершаются редакции Xронографа русского, созданные в XVII веке, сообщением о воцарении Михаила Романова, который принял «богопорученное ему скипетродержание Московского государства и повел мудронаправленный корабль царствия». В XVII веке хронографический жанр прекратил свое развитие, уступив место историческим трудам.

В настоящем Изборнике, представляющем собой своего рода хрестоматию, А.Н.Поповым собраны все статьи по славянской и русской истории, содержащиеся в различных редакциях Хронографов.

Братство святого Петра Митрополита в Москве - неформальное церковное общественное объединение священнослужителей и мирян Русской православной церкви, созданное в Москве в 1872 г. при активном содействии настоятеля и других священнослужителей Московского Никольского единоверческого монастыря для миссионерской «противораскольнической» деятельности, то есть для возвращения в лоно Православной российской церкви отпадших от нее старообрядцев. С 1898 г. братство официально состояло при Высоко-Петровском монастыре.