Службы и житие Николая Чудотворца. М., Печатный двор, 07.08.1643. Переплет 2010-х г.г.: доски в белой парче. Редкость.

Службы и житие Николая Чудотворца. М., Печатный двор, 07.08.1643 (22.03. – 07.08.7151). 4° (171 х 133 мм). Л.: 1 пустой, 1–3, 1 пустой, 1–55, 57–66, 64–246, 1 пустой = 254 л. Набор: 15 строк с колонтитулом. Шрифт: 10 строк = 91 мм. Орнамент: заставок 5 с 3 или 4 досок. Варианты заставки на л. 65[1]: № 354 или № 355. Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради, фолиация листов 1-го сч. и л. 65[1], 66[1] в центре нижнего поля, остальных листов – в правом нижнем углу кириллическими цифрами. Третье издание «Службы и Жития» на Печатном дворе. Колонтитулы Службы (л. 1–64) – киноварью, колонтитулы Жития – черной краской. Дата указа о начале печатания соответствует выходным данным книги. «Вышла из дела» 01.08.1643 г. 31.07 уже переплетались первые 20 книг. Тираж 2400 экз. «Указная» цена - 13 алт. 2 ден. Редкость.

Нет л.: всех пустых, 1-3 (1-го сч.), 1, 6, 7, 244 (2-го сч.) Утрачены фрагменты с текстом разного объема на л. 2-5, 16, 17, 19-21, 23, 245, 246. На л. 205, 206 утрачен нижний правый угол. Текст л. 1, 6, 7 (2-го сч.) восстановлен профессиональным полууставом начала XIX века в две краски на бумаге верже [181]8 г. (Клепиков I, № 781: филигрань: Двуглавый орел в круге - Ярославская мануфактура фабриканта Дмитрия Яковлева - 1814-1819 гг.). Л. 2, 4, 5 (2-го сч.) монтированы; л. 246 наклеен на реставрационный лист оборотной стороной, л. 245 подклеен вдоль трех сторон вержированной бумагой без восстановления текста. На ряде листов утраченные фрагменты текста восстановлены полууставом XIX века иного, менее профессионального, почерка. Многие листы в начале и в конце блока подклеены вдоль корешка и правого поля вержированной бумагой XIX века. Несколько листов профессионально реставрированы, в т.ч. л. 205-206. На л. 163-183 утраченные фрагменты текста двух нижних строк в ряде случаев не восстановлены. На листах пятна воска, загрязнения, следы от затеков сырости.

Переплет 2010-х г.г.: доски в белой парче. Спеньки и литые застежки «в петлю» желтого металла. Припереплетные листы (I-III, IV-VI) современной бумаги верже. Поля блока значительно обрезаны при переплетениях в XVIII-XIX в.в. Обрез по трем краям блока тонирован.

Пробы пера: скорописью XVII века: «М<е>с<я>ца декабря въ 6 день жи...» (л. 63об., не окончена); другим почерком, частично стерта: «Сия к[ни]га ... [под]линое ... житие [и служба Николая Чудотворца]...» (л. 242об.); курсивом XVIII века двух почерков: «Чюдо с<вя>таго Николы» (л. 245, по верхнему полю); на л. 79 - неразборчивая.

Библиография: Зернова, 166; Поздеева, 116; Лукьянова II, 80; Ярославль I, 427.

«Житие Николая чудотворца» - памятник переводной литературы, получивший необычайно широкое распространение в древнерусской письменности начиная с XII века. Святой Николай (Николай Чудотворец, Николай Угодник, Никола) - один из самых почитаемых на Руси святых, ему было посвящено множество легенд и духовных стихов, он выступал в преданиях как покровитель и защитник домашнего скота и земледелия, путешествующих и плавающих по морю. На Руси было известно два Жития Николая. Одно из них вошло в научный оборот как «Иное житие». Старший список его относится к XIV веку. Большая часть Жития святителя Николая посвящена описанию творимых им чудес, число которых приближается к тридцати: святой изгоняет бесов, исцеляет, воскрешает мертвых, умножает хлеб и вино и т.д. К этим чудесам следует добавить и чудеса посмертные.

Помимо «Иного жития», на Руси было известно другое Житие Николая, созданное известным византийским агиографом Симеоном Метафрастом. Впервые печатное издание всего цикла произведений о Николае Мирликийском появилось на Руси в XVII веке. «Службы и житие Николая Чудотворца» вышли первым изданием в 1640 г., а затем были переизданы в 1641 и 1643 г.г. В печатное издание вошел текст Симеона Метафраста. Житие написано в обычной для Метафраста риторической манере. В Житии повествуется о таких чудесах святого, как чудо «о трех девицах», «о трех мужах», «како избави корабль от потопа» и проч. Житие Метафраста было переработано болгарским книжником Дамаскином Студитом (XVI в.) и в составе комплекса его произведений попало на Русь. Существует еще три варианта кратких, проложных Житий, широко распространены похвальные слова на перенесение мощей святителя Николая. После реформ патриарха Никона, породивших раскол в Русской православной церкви, книги, изданные при патриархе Иосифе, в том числе и представленный экземпляр «Службы и жития», постепенно стали изыматься из богослужебного оборота господствующей церкви. Постепенно те экземпляры, которые не были уничтожены, осели на руках у староверов, которые их активно читали, реставрировали и сохранили до настоящего времени.