Токмаков И.Ф. Историческое описание Московскаго Новодевичьяго монастыря. М., 1885. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

[Токмаков И.Ф.]. Историческое описание Московскаго Новодевичьяго монастыря. С 2 видами монастыря, 2 снимками древних икон и 2 портретами. М., типография Л.Ф.Снегирева, 1885. [8], 128, ХСV, [2] с.; 7 л. илл. 24,5 x 15,8 см. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.

Новодевичий монастырь был основан в 1524 г. великим князем Василием Ивановичем в память о присоединении к России Смоленска (1514), более ста лет принадлежавшего Литовскому княжеству. Обитель строилась как форпост на подступах к Москве и контролировала брод через реку. В 1598 г. в стенах монастыря произошло избрание на царство Бориса Годунова, впоследствии он делал огромные пожалования в монастырь. Со вступлением на престол царя Михаила Романова опустошенный в годы Смуты монастырь был восстановлен. В XVII веке Романовы обеспечивали Новодевичий монастырь вотчинами и богатыми вкладами. В 1650 г. Новодевичий монастырь был заселен выходцами из украинских и белорусских православных монастырей. Большая часть существующих зданий Новодевичьего относится к последней трети XVII века и построена в стиле «московского барокко». В 1812 г. во время нашествия французов в обители по приказанию Наполеона была устроена батарея. Перед уходом французы заминировали монастырь, однако монахини предотвратили взрыв.

В данном историческом очерке И.Ф.Токмаков рассказывает об основании Новодевичьего монастыря, последовательно излагает его драматическую историю. Представлено описание архитектуры монастырского комплекса, церковной утвари, иконостасов и внутреннего убранства, наиболее заметных достопримечательностей. Рассказывается о монастырском некрополе, царской и княжеской усыпальницах в Смоленском соборе.

В истории Новодевичьего монастыря значительную роль играли члены царских династий Рюриковичей, Годуновых, Романовых, поэтому в историческом очерке большое внимание уделено теме царских вкладов и пожалований, которые рассмотрены на фоне всей хозяйственной жизни монастыря и его экономики в XVII-XVIII в.в. Рассказывается о благотворительности, которой занимались настоятельницы обители. Приводятся предания, связанные с насельницами монастыря, среди которых в разное время здесь находились, добровольно или по принуждению, представительницы царских фамилий (царевна Софья, первая жена Петра I Евдокия Лопухина и др.) и высшей аристократии. Бытовали любопытные истории о предметах (вкладах и святынях), хранившихся в обители. Автор повествует о происхождении и истории Смоленской иконы Божией Матери, имеющей отношение к основанию Новодевичьего монастыря.

Благодаря обширному фактическому материалу, собранному в сочинении И.Ф.Токмакова, книга по сей день не утратила своей значимости. Представлен список игумений Московского Новодевичьего монастыря, содержащий имена 24 женщин, возглавлявших монастырь с 1525 по 1885 г.г., и отдельные сведения об их деятельности.

В качестве приложений в книге опубликован ряд документов, имевших непосредственное отношение к истории Новодевичьего монастыря. Среди них тарханная грамота монастырю от 1573 г., жалованная грамота царя Михаила Федоровича, разнообразные выписки из источников по истории монастыря за период с 1555 по 1744 г.г., а также некоторые материалы о судьбе обители в 1812 г. Инициатива издания принадлежала священнику Новодевичьего монастыря Н.Антушеву, по чьей просьбе И.Ф.Токмаков составил настоящий историко-археологический очерк. В основу очерка был положен труд И.М.Снегирева «Новодевичий монастырь в Москве», наиболее авторитетный из существовавших. Он был значительно дополнен новыми сведениями из документов монастырского архива и новейших публикаций.

Иван Федорович Токмаков (1856-1923) - действительный член Русского географического общества, член-корреспондент Императорского Московского археологического общества, делопроизводитель в Московском Главном архиве Министерства иностранных дел, известный московский краевед. С 1874 г. И.Ф.Токмаков занимался историко-статистическими описаниями городов, сел, монастырей, издал более 50 историко-археологических книг и статей.