Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Былины. [Старинки богатырския]. Спб., 1911. Первое издание. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Отличная сохранность.

История / Русская /
История / Этнография /
Поэзия /


Автор: Ляцкий Е.А.
Год издания: 1911

Цена: 75000 руб.



Былины. [Старинки богатырския]. Вступительная статья Е.А.Ляцкаго. Спб., издание т-ва «Огни», 1911. [2], ХХХ, 196, [4] с., с илл. 24,4 х 17,8 см. Первое издание, отпечатано на бумаге верже, украшено литографированными постраничными орнаментальными рамками, заставками и концовками в стиле модерн. Обложка и виньетки исполнены по старинным образцам В.А.Никольским. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Сохранена литографированная издательская обложка. Отличная сохранность.


Изящно оформленное издание былин о русских богатырях, в которое включено несколько былинных циклов: о старших богатырях (Святогоре, Вольге и Микуле, Волхе Всеславьевиче), о богатырях при киевском князе Владимире (Илье Муромце, Алеше Поповиче, Добрыне Никитиче, Дюке Степановиче, Соловье Будимировиче, Чуриле Пленковиче, Ставре Годиновиче, Потоке Михайло Ивановиче, Дунае Ивановиче); о новгородских богатырях (Василии Буслаевиче, купце Сатко). Составитель лично собирал былины, путешествуя по Русскому Северу.

Книга прекрасно отражает свое время: с одной стороны, в обществе формировалась тенденция все значительные явления культуры связывать с верхушкой общества, аристократией, образованным классом и недооценивать творческие силы народа. Такие взгляды были характерны многим, в том числе авторам сборника «Вехи», ряду представителей символизма и т.д. Но с другой, возрос интерес к народной культуре и ее средневековой истории. Так, ведущие искусствоведы в это время переоценивают место иконописи в искусстве, увидев в ней совершенно удивительное самобытное явление национального художественного творчества. Другие обращались к народному лубку, фольклору, показывали скрытые духовные сокровища внешне «немой» и «безгласной» крестьянской культуры. Из этого движения впоследствии выросли футуристы и русский авангард.

Составитель сборника, Е.А.Ляцкий, застал живую традицию пения былин на Русском Севере, в Олонецкой и Архангельской губерниях. Ее отголоски он фиксировал на Урале, в Сибири, на Дону и Северном Кавказе – в районах пограничья, куда издревле бежали разного рода диссиденты или уходили в поисках лучшей доли казаки, староверы и пр. В конце XIX – начале ХХ в.в. былины пели и мужчины, и женщины, и стар, и млад, как правило, во время монотонной работы. Автор сборника обратил внимание на то, что былинный эпос неоднороден, в нем описывается различная бытовая и профессиональная среда, со своей хозяйственной терминологией. Складывались эпические циклы не там, где были записаны. Исследователь связывал передачу традиций былинного пения с Великим Новгородом. После его завоевания Москвой новгородцы были расселены по окраинам государства, в частности, на Русском Севере, где и закрепилась надолго практика пения былин. Ученый также говорит о скоморошьей традиции, существовавшей на Руси до Петра I. Она уходила корнями в язычество, смеховую культуру карнавала и масленицы. В ней певец и сказитель позиционировался как профессионал, живущий своим ремеслом.

Исследователь проанализировал особенности исполнения былин. Сказитель имел широкие возможности импровизации, он мог, что называется, сжимать и разжимать текст, был отчасти его со-творцом. Он мог по определенному канону свободно слагать какие-то куплеты от себя на уже готовую и подробно разработанную тему. Но былины никогда не придумывались на новые сюжеты, они несли на себе печать архаики и древней сказительской культуры. Все былины строятся по определенной матрице с подвижной структурой, поэтому сказитель не должен был запоминать текст наизусть, а мог конструировать его в зависимости от известного сюжета и характеров героев из готового набора элементов.

Евгений Александрович Ляцкий (1868-1942) - этнограф, историк литературы, крупный исследователь былинного эпоса и других видов фольклора. С 16 лет, учась в гимназии, Е.А.Ляцкий увлекся изучением народного творчества и самостоятельно ездил в фольклорные экспедиции. В 1893 г. он окончил словесное отделение историко-филологического факультета Московского университета, был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1890-е г.г. занимался преподаванием, регулярно ездил в экспедиции в Полесье, Приволжье, на Русский Север для сбора фольклора и этнографических материалов. Исследователь публиковал свои статьи по проблемам этнографии в журнале «Этнографическое обозрение». С конца 1890-х г.г. он жил в Петербурге, работал в Институте антропологии и этнографии им. Петра Великого, затем был хранителем этнографического отдела библиотеки Русского музея. Будучи женат на дочери литературоведа, академика А.Пыпина, он стал одним из наследников его архива.

В 1909 г. Е.А.Ляцкий основал в Петербурге акционерное издательство «Огни», где публиковались художественные, научно-популярные и детские книги, в том числе «Былины» (1911), «Стихи духовные» (1912). В феврале 1912 - июле 1913 г.г. Евгений Александрович был редактором журнала «Современник». С 1922 г. жил в Праге, являлся профессором Карлова университета, заведовал кафедрой русского языка и литературы, был избран почетным доктором Белградского университета. В 1934 г. в статье «Историческая песнь и былина» Е.А.Ляцкий изложил свои взгляды на взаимосвязанность двух жанров и их принципиальные различия. Если историческая песня отражает подлинные события, былины складываются на основании исторических песен, и в них «преимущество отдается художественной обработке перед исторической правдой». Здесь же изложены представления автора о древнерусских эпических песнях и преданиях.

Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2019

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро