Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:



Всего книг на сайте: 5288

Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Гиляров-Платонов Н.П. Вопросы веры и церкви: Сборник статей 1868-1887 гг. 2 тома. М., 1905-1906. Первое издание, вышло ограниченным тиражом. В двух современных полукожаных переплетах. Отличная сохранность. Большая редкость.



Автор: Гиляров-Платонов Н.П.
Год издания: 1906

Цена: 300000 руб.



Гиляров-Платонов Н.П. Вопросы веры и церкви: Сборник статей 1868-1887 гг. Издание К.П.Победоносцева. Под редакцией кн. Н.В.Шаховского. 2 тома. М., Синодальная типография, 1905-1906. 23,8 х 15,1 см. Первое издание, вышло ограниченным тиражом. В двух современных полукожаных переплетах. Отличная сохранность. Большая редкость.

Том I. (1905). [2], II, 520 с.
Том II. (1906). [2], 616 с.


В сборнике «Вопросы веры и церкви» замечательного мыслителя, общественного деятеля пореформенной России Никиты Петровича Гилярова-Платонова собраны статьи, в которых автор высказывался о самых острых проблемах духовной жизни 1860-х - 1880-х г.г. Одной из ключевых среди этих проблем был уменьшающийся авторитет служителей церкви в глазах мирян.

Центральной была идея о свободе церкви от государства и о свободе совести в целом: «Жизнь церкви, - говорит Н.П.Гиляров-Платонов, - есть выражение веры и любви, т.е. свободы в обоих ее применениях, умозрительном и деятельном. Вера есть свободное восприятие истины, любовь - свободное ее применение»; «Из всех свобод, в которых мы нуждаемся... первая и самонужнейшая есть свобода церкви с свободою веры». Н.П.Гиляров-Платонов выступал против охранительного консерватизма и вмешательства государства в вопросы религии и церкви, которое душило инициативу, самостоятельность, энергию и живость ума верующего прихожанина. Автор требовал дарования самых широких прав не только приходам господствующей церкви, но и русским старообрядцам. В старообрядчестве он видел очень важное явление русской истории и культуры, уделяя много внимания его изучению. Книга вышла чрезвычайно вовремя - после Манифеста 17 октября 1905 г., провозгласившего личные и общественные свободы, и прежде всего - свободу слова и вероисповедания.

В статьях и очерках Н.П.Гилярова-Платонова дан анализ духовной среды России пореформенного времени, в частности, проблем в постановке образования в семинариях, которая затрудняла живое восприятие слова Божия и церковных догматов. Он указывает на церковную бюрократию, формализм в отношении духовенства к своей пастырской миссии, на «казенную» церковь в целом и т.д. Публицист пишет о развращении священства государственным жалованьем. Значительная часть членов церковной иерархии стала мыслить себя чиновниками и с радостью на это шла. А ведь этот путь - гибель для церкви как живого организма. Свои мысли и критику он подтверждает множеством высказываний своих современников, принадлежавших к демократическим слоям, интеллигенции, духовенству, к числу государственных деятелей.

Обсуждая внутренние дела церкви, Н.П.Гиляров-Платонов говорит о всевластии архиереев, статус которых ассоциировался в сознании людей с высшими военными и государственными чинами. Он был против восстановления патриаршего престола, видя в этом шаг к «папизму» и нарушение принципа христианского смирения, призывал к возрождению самодеятельности приходов и возобновлению соборов, на которых бы решались важнейшие вопросы веры и церковной жизни. Помимо критики настоящего положения церкви, в этих статьях содержатся также глубокие мысли о пути, по которому должно развиваться православие.

Книга впервые вышла небольшим тиражом через 18 лет после смерти автора. Издали ее друзья и ценители идей Н.П.Гилярова-Платонова К.П.Победоносцев и князь Н.В.Шаховской.

Никита Петрович Гиляров-Платонов (1824-1887) - выдающийся общественный деятель славянофильского направления, богослов, философ, писатель и издатель, чья деятельность оказала большое влияние на сознание людей пореформенной России. Он был одним из лучших и наиболее просвещенных специалистов в вопросах церкви и религии, писал об истинном православии и просвещенной церковности.

Н.П.Гиляров-Платонов происходил из рода коломенских приходских священников. Его отец окормлял приход церкви великомученика Никиты и назвал своего сына в честь этого святого. В 1848 г. Н.П.Гиляров-Платонов с отличием окончил Московскую духовную академию и был оставлен там преподавать. За особые успехи в учении студент с 1846 г. получал стипендию имени митрополита Платона (Левшина), в честь чего и получил свою вторую фамилию Платонов.

Николай Петрович занял в академии должность «бакалавра по классу библейской герменевтики и учения о вероисповеданиях, ересях и расколах». Со временем он стал блестящим профессором новой кафедры «Церковной археологии и истории раскола в России». Многие студенты выделяли его особо, как наиболее повлиявшего на их мировоззрение. Богослов защитил магистерскую диссертацию. Для своего времени его взгляды были весьма либеральны. Он говорил о свободе совести, веротерпимости, одним из первых обратился к изучению бытовой истории староверов.

Н.П.Гиляров-Платонов был уволен из учебного заведения в 1855 г. за то, что в изучении истории раскола и старообрядчества занимал научную, а не полемическую позицию, как было принято в никонианской церкви. Такую же позицию он занимал на посту московского цензора (1856-1862), за что был признан неугодным. Н.П.Гиляров-Платонов работал в комиссии Я.И.Ростовцева по крестьянскому вопросу, а затем - в комиссии князя Оболенского, занимавшейся выработкой новых законов о печати. Здесь он содействовал расширению гласности и созданию судебных гарантий для авторов и издателей.

Несколько лет Н.П.Гиляров-Платонов был управляющим Московской Синодальной типографии, сотрудничал в журналах и газетах славянофильского и западнического круга, издававшихся И.С.Аксаковым и М.Н.Катковым. С 1867 г. около двадцати лет он был редактором-издателем демократической газеты «Современные Известия», где печатались смелые и правдивые, часто неугодные властям статьи, вследствие чего газета неоднократно подвергалась цензурным предостережениям и взысканиям. В 1883 г. Н.П.Гиляров-Платонов как издатель обанкротился из-за убытков и конкуренции. Его имущество почти все ушло с молотка в уплату долгов. Но духовная роль его издания была очень велика, и по смерти издателя заслужила такую оценку: «Больше нет в Москве, а вместе с нею и в России, публициста, за которым бы единодушно и без возражений признавалось оригинальное, смелое и независимое слово». Высокий авторитет Н.П.Гилярова-Платонова подчеркивает и тот факт, что он три срока был гласным Московской Городской думы.

Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2018

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро