Барт П. Элементы воспитания и обучения. [2 части]. Перевод с 3-го нем. издания под редакцией В.А.Волкович. При содействии: И.К.Кульмана, Е.А.Леве, В.Р.Мрочека, В.В.Половцова, С.И.Созонова. Спб., издание О.Богдановой, 1913. 24 х 16,2 см. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.
Часть педагогическая. VI, 275, II, [2] с.
Часть дидактическая. [2], II, [4], 168 c.
Пауль Эрнст Эмиль Барт (1858-1922) - немецкий социолог, философ-идеалист, историк, педагог. Изучал классическую филологию, историю и философию в университетах Бреслау и Лейпцига. С 1882 по 1888 г.г. работал учителем в средних школах в Легнице, Лейпциге и Йене. С 1897 г. преподавал философию и педагогику в Лейпцигском университете, занимал должность профессора. Известность получили его работы по философии истории в трудах немецкого философа Гегеля и его последователей, а также основная философско-историческая работа - «Философия истории как социология» (1897). С 1899 по 1916 г.г. редактировал «Ежеквартальный журнал научной философии».
Помимо работ в области социологии и философии истории, П.Барт много времени посвятил разработке системы нравственного воспитания молодежи на основе материалистической философии. Настоящий труд проф. П.Барта стал выдающимся явлением в педагогической литературе своего времени. В нем автором рассматривается вопрос воспитания и обучения молодежи на основании современной психологии и философии. Книга стала одним из первых учебников, поставивших новые достижения науки на службу педагогике.
П.Барт в этой работе дает систему общей педагогики и дидактики, прочно обоснованную и критически освещенную философской мыслью. Вопросы воспитания и обучения неразрывно связаны для него с психологическим исследованием, и в этом он постоянно обращается ко всем последним достижениям общей и экспериментальной психологии. Для разработки в педагогических целях сложного психологического материала он пользуется общепринятым в психологии делением душевных явлений на три группы - познание, чувство и волю, от воли переходя к чувству и заканчивая свое рассмотрение общей дидактикой, построенной на анализе процессов познания.
Отдавая в своем обосновании педагогических положений пальму первенства психологии, П.Барт не оставляет без внимания также этику, эстетику и логику. Он учитывает в области философской мысли все, что может пригодиться в качестве прочного фундамента для обоснования науки о воспитании и обучении. Своими ссылками на историю педагогики в главнейших ее представителях и на современную ему психологическую и педагогическую литературу П.Барт вводит читателя в круг наиболее существенных педагогических проблем.
