Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Кавказ
♦   Rossica
Искусство
Путешествия и география
Религия, философия, психология
Экономика, финансы
Юридическая литература
Правоохранительные органы. Разведка
Охота, рыболовство, спорт
Художественная литература
Поэзия
Детские книги
Автографы, рукописи
Иудаика
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Издания русской эмиграции
Домоводство, кулинария
Садоводство. Лесоводство
Книги издательства «Academia»
Наука и техника
Периодические издания
Книги XVIII века
Энциклопедии, словари, справочники
Фольклор
Плакаты
Открытки
Литературоведение
Книговедение, библиография
Книги на церковно-славянском языке
Книги на иностранных языках
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Иоасаф (Кроковский), митр. Акафист св. великомученице Варваре. Киев, 1804. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность. Редкость.

История /
История / Русская /
История / Украина и Крым /
Религия, философия, психология /
Книги на церковно-славянском языке /


Автор: Иоасаф (Кроковский), митр.
Год издания: 1804

Цена: 97500 руб.



[Иоасаф (Кроковский), митр.]. Акафист св. великомученице Варваре. Киев, типография Киево-Печерской Лавры, XII.1804 (7312). Л.: 1 тит. л., 3, 1 грав., 54 л. = 59 л. с грав. 16 х 20,7 см. Печать в две краски кириллическим шрифтом, церковно-славянский язык. Текст в наборных рамках из гравированных украшений. Гравюры в тексте. Орнамент: заставки, инициалы, концовки. В современном полукожаном переплете, стилизованном под начало XIX века, с золотым тиснением на корешке. Очень хорошая сохранность. Редкость.

Автором акафиста св. Варваре был митрополит Киевский Иоасаф (Кроковский) (ок. 1648-1718). Акафист читался в монастыре перед ее мощами еженедельно по вторникам. В XIX веке существовала традиция 4 декабря торжественно обносить мощи вокруг собора. В настоящем издании, кроме акафиста св. великомученице Варваре, представлены ее житие и страдания, а также повесть об обретении ее мощей. 

Св. великомученица Варвара считается защитницей от неожиданной насильственной смерти или при угрозе от огня.  В подтверждение такого действия мощей в предисловии к изданию приводится случай, произошедший в Киеве во время эпидемии в 1710 г. Смерть косила насельников обителей и прихожан церквей. Единственным монастырем, избежавшим эпидемии, была Киевская Златоверхая обитель во имя св. Михаила Архангела, в которой хранились мощи св. Варвары.

В прежние времена св. Варвара была покровительницей купцов, воинов и всех путешествующих. Ее особенно почитали московские китайгородские купцы, поскольку их жизнь была связана с длительными поездками и каждодневным риском гибели. Купцы эти селились в Зарядье и построили в первой половине XV века церковь в честь св. Варвары. Улица выходила из Спасских ворот Кремля, шла мимо торговых рядов и по гребню холма - к Варварским воротам Китай-городской стены. Далее она уходила на Владимирскую, Рязанскую и Калужскую дороги. Владимирский тракт даже и в начале ХХ века имел дурную славу из-за орудовавших на нем банд разбойников. По церкви одна из древнейших улиц Москвы стала называться Варваркой. В церкви хранилась часть перста великомученицы с перстнем. В современную эпоху великомученицу призывают в помощь шахтеры и артиллеристы. Ее также признают за покровительницу Ракетных войск стратегического назначения.

Издание вышло в Киеве не случайно. Мощи св. Варвары были открыты в первой половине XVII века в Киевском Михайловском Златоверхом монастыре и стали особо почитаемой святыней, привлекавшей тысячи паломников не только изУкраины, но и из Речи Посполитой, и позднее - из Российской империи.

Согласно русской традиции, мощи святой были привезены из Константинополя в Киев Варварой Комниной, дочерью византийского императора Алексея I, вышедшей ок. 1103 г. замуж за князя Святополка II. Они были положены в Киевском Михайловском Златоверхом монастыре. Во время Батыева нашествия мощи были спрятаны церковнослужителями под ступенями каменной лестницы и обретены спустя несколько столетий. Их с почестями положили в храме и они прославились многочисленными исцелениями. Об этих событиях известно из повести об обретении мощей, написанной в 1670 г. Феодосием Сафоновичем, игуменом Михайловского Златоверхого монастыря.

Но гипотеза о браке Святополка с Варварой, получившая распространение благодаря этой повести, была опровергнута новейшими исследованиями. Варвара Комнина оказалась вымышленным персонажем, придуманным в XVII веке при составлении повести в связи с прославлением мощей св. Варвары.


Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2021

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро