Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Кавказ
♦   Rossica
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Круг церковного древнего знаменного пения. Том I. Октоих. Спб., 1884-1885. Роскошное издание, отпечатанное на средства фабриканта А.И.Морозова. Подносной экземпляр о. Василия (Крестьянинова) в одном томе. Цельнокожаный переплет. Редкость.

История /
История / Русская /
Религия, философия, психология /
Религия, философия, психология / Старообрядчество и сектантство /
Поэзия /
Книги на церковно-славянском языке /


Автор: Разумовский Д.В., ред.; Фортов И.А.
Год издания: 1884

Цена: 250000 руб.



Круг церковнаго древняго знаменнаго пения. [Под редакцией и с исследованием. прот. Д.В.Разумовского]. В 6-ти частях [4-х тт.]. Том I. [Октоих]. [Спб.: Иждивением Арсения Ивановича Морозова, 1884-1885]. I-IV, XXX с.; 11, [3], 112 л. 37 х 26 см. Тираж: 1200 экземпляров. Вышло в серии изданий: «И[мператорского] о[бщества] л[юбителей] д[ревней] п[исьменности]», 83. Основной текст - факсимиле: полуустав, знаменная нотация с пометами и признаками. Печать в две краски типографским набором и способом «светописи». Роскошное издание, отпечатанное на слоновой бумаге на средства фабриканта А.И.Морозова. Подносной экземпляр в одном томе. Цельнокожаный переплет: доски в коже с золотым и блинтовым тиснением на крышках и корешке в стиле переплетов Московского печатного двора середины XVII в., с дублюрами. Тройной золотой обрез с чеканом. Форзацы из бумаги под павлинье перо. Хорошая сохранность: тит. л. вырезан, поскольку экземпляр попал в среду староверов, а на обороте титула, видимо, упоминалась Московская синодальная типография и печаталось цензурное разрешение официальных церковных властей. Это делало книгу формально нежелательной для старообрядцев. На обороте верхнего припереплетного листа владельческая подпись чернилами гражданской скорописью: «Крестьянинов», ниже крупным полууставом: «За упокой сщ. прот. Василия, Соломонии». Экземпляр протоиерея Василия (Крестьянинова), одного из выдающихся старообрядческих учителей крюкового пения, имеет историко-культурную ценность. Редкость.

Одним из первых владельцев экземпляра был священник Древлеправославной старообрядческой церкви Белокриницкой иерархии, протоиерей, учитель знаменного распева Василий Иванович Крестьянинов (1871-1948). Начинал о. Василий путь своей службы в селе Большое Золотилово Костромской губернии. Это было родное село будущих знаменитых старообрядческих епископов Геннадия и святителя Геронтия (Лакомкиных). В то время на рубеже XIX - ХХ вв. они были приходскими священниками. Отец Георгий (будущий епископ Донской владыка Геннадий) служил в селе, построил здесь каменную церковь и открыл училище, в котором знаменное пение преподавал о. Василий (Крестьянинов). Отец Василий собрал две группы, по четыре и шесть человек. Одним из его учеников был будущий святитель Геронтий, который после обучения у отца Василия руководил хором в Стрельниково, ставшим вскоре знаменитым среди общин белокриницких староверов. Поэтому в совершенствовании Стрельниковского хора была и заслуга отца Василия. Позднее о. Василий (Крестьянинов) служил настоятелем храма в д. Климотине Балахнинского уезда Нижегородской губернии. А затем - в церкви села Дулёво до её закрытия в 1934 году. В 1930-е годы, во время преследования духовенства, Василия Крестьянинова и его близких скрывала у себя прихожанка старообрядческого храма села Дулево Феодосия Лазаревна Казакова (Лазарева).

Представленное издание замечательно по ряду причин. Во-первых, оно было первым изданием на крюковой ноте в новейшее время. Во-вторых, оно содержало в себе весь круг певческих книг, запечатлевших аутентичную древнюю традицию знаменного распева. В-третьих, роскошное издание возникло в результате успешной коллаборации старообрядцев и ученых, представителей господствующей церкви.

Издание вышло по инициативе знаменитого текстильного магната, миллионера-старообрядца, знаменитого мецената и коллекционера Арсения Ивановича Морозова (1850-...), возглавлявшего Богородско-Глуховские текстильные мануфактуры. Он был председателем Совета Богородской старообрядческой общины и создал при своих фабриках в Богородске удивительный церковный хор, который возрождал традиции знаменного пения в старообрядческой среде. Этот хор получил имя «Морозовский». С ним связана целая эпоха в старообрядческой певческой культуре.

А.И.Морозов предоставил для издания рукопись, списанную с древних подлинников первым головщиком Морозовского хора, блестящим знатоком крюкового пения, заложившим певческие традиции хора, Иваном Аверьяновичем Фортовым. Он начал создание хора в селе Глухове в 1872 г. В рукописи помещалась запись гласовой мелодии знаменного распева, самого древнего из употреблявшихся на Руси для церковного пения.

Редактором текста и издания стал первый российский специалист по знаменному пению, не старообрядец, протоиерей Дмитрий Васильевич Разумовский. Его сочинения по истории церковной музыки старообрядцы изучали с большим вниманием. В начале представленного издания помещено исследование Д.В.Разумовского «О знаменном роспеве» и снимки с древних нот. Сдесь же представлен ключ к крюковым нотам, составленный И.А.Фортовым.

Издание силами Общества любителей древней письменности, в которое входил и Д.В.Разумовский, осуществил его учредитель Геннадий Федорович Карпов. Вместе с Д.В.Разумовским они выполнили всю подготовительную работу. В предисловии сообщается, что издание печаталось в Московской Синодальной типографии.

Изданная факсимильно рукопись представляла собой полный сборник церковного пения. В нее входят Ирмологий, Октоих, Обиход, Праздники и Трезвон. Церковная мелодия знаменного распева изображена в Сборнике крюковой нотацией с киноварными пометами И.А.Шайдурова, выдающегося представителя Новгородской школы пения XVI в., и тушевыми признаками второй комиссии, учрежденной в последние годы жизни царя Алексея Михайловича. Про реформу знаменного пения И.А.Шайдурова современник писал так: «многим прилежанием и великим тщанием изобрете знаменного пения изящное доброгласие. Ему откры Бог подлинник пометам». Иван Акимович унифицировал и ввел в общий церковный оборот буквенные пометы к крюкам. Их было семь, они имели вид начальной буквы соответствующих слов, указывавших на высоту звука: н - низко, м - мрачно и т.п.

Воспроизведенная в издании певческая рукопись стала собранием более чем трехсотлетней традиции русского церковного пения. Песнопения, помещенные в издании, были записаны с церковных книг, напечатанных при патриархе Иосифе в 1640-х гг. В рукописи записаны крюки с пометами и признаками, нотация имеет истинноречный характер.

Издание стало первой в новейшей отечественной истории публикацией древних русских образцов церковного пения по крюковой нотации. До этого не было технический средств для подобных факсимильных изданий. Наборная касса знаков и матрицы для издания были предоставлены Д.В.Разумовским, который готовил их для собственной книги «Церковное пение в России». Кроме того, «Круг» стал особенно ценен еще и тем, что в нем был дан способ перевода музыкальных записей с крюковой ноты на современную линейную, публиковались примеры таких параллельных записей. Таким образом, для старообрядцев издание было важно как образец древнерусской певческой традиции, а для представителей господствующей церкви и церковных музыковедов, оно имело большое значение как способ познакомиться с древней певческой традицией посредством данного в книге способа перевода на линейные ноты.

Основной текст к книге отпечатан фототипическим способом, или как называется он в предисловии, способом «светописи». Работы по подготовке фототипий листов рукописи выполнил статский советник П.П.Новицкий.

Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2020

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро