Кунцевич Г.З. История о Казанском царстве или Казанский летописец: Опыт историко-литературнаго изследования. Спб., типография И.Н.Скороходова, 1905. [4], XI, 682 c. 22,5 х 16 см. Отдельный оттиск из «Летописи занятий Императорской Археографической Комиссии», вып. XVI. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Очень хорошая сохранность. Редкость. Нет 10 л. табл. На титульном листе рукой автора дарственная надпись: «В Москов. духов. академию. Г.Кунцевич». На передней обложке и нескольких страницах штамп библиотеки Московской духовной академии.
Георгий Захарович Кунцевич (1872-1925) - русский историк, археограф. Родился в г. Грайвороне Курской губернии. Образование получил в Курской гимназии и Нежинском историко-филологическом институте по славяно-русскому отделению. По окончании в 1895 г. института в течение года был в г. Двинске преподавателем русского языка и затем командирован в С.-Петербургский университет для приготовления к профессорскому званию. В 1900 г. был зачислен членом-корреспондентом Общества любителей древней письменности. В 1906 г., после защиты диссертации в С.-Петербургском университете, получил степень магистра русской словесности. В 1911 г. был избран сотрудником Археографической комиссии и командирован за границу в библиотеки Вольфенбюттеля, Берлина и Дрездена для изучения и издания славяно-русских рукописей. Сотрудничал с Императорским Обществом истории и древностей российских. С 1916 г. являлся профессором Варшавского университета, после революции жил в Ростове-на-Дону.
«История о Казанском царстве» - известное историко-публицистическое сочинение второй половины XVI века, представляющее собой беллетризованный рассказ о русско-татарских отношениях со времени образования Золотой Орды до завоевания в 1552 г. Иваном Грозным Казанского ханства. Это сочинение пользовалось на Руси большой популярностью и дошло до нас в большом количестве списков (более 200), самые ранние из которых относятся к началу XVII века. Интерес к нему сохранялся и в XVIII веке. Один из списков, сделанный в середине XVIII века с древнего оригинала, находился в библиотеке М.В.Ломоносова.
Неизвестный автор «Истории», согласно его автобиографической справке, содержащейся в тексте произведения, двадцать лет прожил в Казани при дворе казанских ханов как русский пленник, принял мусульманство, и лишь во время взятия Казани вышел из города, поступил на службу к Ивану Грозному и снова принял Православие. Он изображает русского царя суровым, но справедливым властителем, заботящимся об интересах своей страны, и отрицательно отзывается о боярах и воеводах.
Написанная в годы обострения отношений Ивана Грозного со знатью, «История» показывает, что автор активно поддерживал в этом конфликте царя. Книжник обвинял бояр в том, что они вступали в предательский сговор с казанцами, не хотели вести войну против Казанского ханства, предлагали снять осаду с города, и лишь царь заставил их сражаться и довести войну до победного конца. Как показали текстологические исследования, при работе над сочинением автор использовал обширный круг древнерусских источников, прежде всего памятники летописания XV-XVI в.в. Особый интерес представляют переданные автором татарские предания, которые он слышал во время пребывания в Казани, а также его сообщения о событиях, происходивших там в середине XVI века, которые он мог наблюдать лично.
Среди историко-публицистических сочинений XVI века, рассказывающих об окончательной победе над Казанью (Степенная книга, «История о великом князе Московском» А.М.Курбского и др.), «История о Казанском царстве» выделяется своим художественным своеобразием. В ней использованы достижения едва ли не всех известных на Руси к XVI веку литературных жанров, причудливо переплетаются различные стили повествования. По мнению Г.З.Кунцевича, «История о Казанском царстве» известна только в списках, ее первоначальный авторский текст до нас не дошел.
Исследованию «Истории о Казанском царстве», ее многочисленных списков и их различных редакций и посвящено настоящее сочинение Г.З.Курцевича. Представленный труд был темой научной диссертации ученого, которую он защитил в 1905 г. в С.-Петербургском университете. Настоящий экземпляр издания был преподнесен автором в дар Московской духовной академии и хранился в ее библиотеке.
