Москва,
Чистопрудный бульвар, д.14
+7(495) 625-90-90
+7(495) 723-69-19
info@rusbibliophile.ru
КОРЗИНА
Корзина пуста
 



Забыли пароль? | Регистрация
КАТАЛОГ
История
♦   Кавказ
♦   Rossica
Путешествия и география
Искусство
Религия, философия, психология
Художественная литература
Поэзия
Научная литература
Юридическая литература
Экономика, финансы
Литературоведение
Книговедение, библиография
Фольклор
Издания русской эмиграции
Охота, рыболовство, спорт
Книги издательства «Academia»
Домоводство, кулинария
Энциклопедии, словари, справочники
Книги на церковно-славянском языке
Книги XVIII века
Детские книги
Книги на иностранных языках
Иудаика
Рукописи
Автографы
Периодические издания
Географические карты
Гравюры и литографии
Старинные фотографии
Плакаты
Открытки
 


Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"

Укажите ваш электронный адрес:




Часы работы магазина

пн.-пт. 1100 - 1900
сб. 1100 - 1700
Автор: Название:
Поиск по описанию: Год издания:
  от:     до: 

Житие и отчасти чудес сказание преподобнаго Василия Новаго и видение ученика его Григория. [Почаев]: Почаевская типография, б.г. [не позднее 1905 г.]. Старообрядческое издание на церковнославянском языке. Владельческий переплет эпохи.

Религия, философия, психология /
Религия, философия, психология / Старообрядчество и сектантство /
Книги на церковно-славянском языке /


Автор: Без автора.
Год издания: 1901

Цена: 95000 руб.



Житие и отчасти чудес сказание преподобнаго Василия Новаго и видение ученика его Григория. [Почаев]: Почаевская типография, б.г. [не позднее 1905 г.]. 14 – 414 = 164 л. 22,3 х 17 см. Старообрядческое издание с ложным выходом на церковнославянском языке. Печать в две краски. Переиздание с изданий типографии Ф.Карташева в Клинцах, имевших также ложный выход Почаевской типографии и даты 1794, 1795. Владельческий переплет эпохи: доски в коже со сплошным блинтовым тиснением на крышках и корешке, ромбовидный фигурный средник с растительным орнаментом. Внизу корешка тиснение инициалов первого владельца: «П.В.Л.». Застежки с растительным орнаментом и спеньки желтого металла. Очень хорошая сохранность: потертости на крышках. Редкость.

Состав: л. 1-60, житие с чудесами; л. 60-164, видение Григория; л. 164об., выходные сведения.

Начало (л. 1): «КНИГА ЖИТИЯ // и отчасти чюдес поведание, пр<е>п<о>д<о>бна// го и б<о>гоноснаго о<т>ца нашего Васи// лия новаго, списано григорием// мнихом уч<е>н<и>ком его». Текст выхода (л. 164об.): «Книга жития и отчасти чудес// сказание, Пр<е>п<о>д<о>бнаго Васи// лия новаго, и видение// ученика его григория.// взятая // из рукописнои минеи четии// С<вя>теишаго Макария// Митрополита московскаго.// Типом издана В типо// графии почаевскои».

Представленное издание напечатано на структурированной бумаге, украшено тремя заставками и двумя концовками в старопечатном стиле, гравированными на дереве. Набор: 16 строк, шрифт = 84 мм. Ширина набора – 105 мм. Заставка на л. 1 является поздней неточной копией заставки № 68 (Вознесенский А.В. Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII – начала XIX века. Каталог. Л., 1991. Л. 12 - альбом). Ломбарды. Сигнатуры и фолиация кириллическими цифрами, в центре нижнего поля первого листа тетради и в правом нижнем углу каждого листа, соответственно.

Издания с ложным выходом на Почаевскую типографию без даты издавали нелегально крестьяне-федосеевецы Д.Д.Крупин и Лука Алефьевич Гребнев. У первого из них была подпольная типография в селе Черкизово под Москвой. Она функционировала в 1895-1902 гг., пока ее не обнаружила полиция и не закрыла, конфисковав крупную партию ранее отпечатанных изданий. Л.А.Гребнев создал свою первую типографию в родном селе Дергачах на Вятке в 1899 г. Она функционировала до 1907 г. Их издания до 1905 г. активно изымались полицией в старообрядческих книжных лавках и на складах. Поэтому в своей массе они очень редки. Обычно книги эти продавались в Москве и на Нижегородской ярмарке в лавке Г.А.Блинова.

Интересно, что заставки, встречающиеся в нашем издании, весьма сходны или идентичны заставкам, использованным в старообрядческих изданиях Типографии христиан соловецкого и старопоморского потомства братьев Андрея и Алексея Овчинниковых (1860-е - 1895 гг.), Христианской типографии при Преображенском богадельном доме, типографии Л.А.Гребнева в Дергачах и Старой Тушке на Вятке. Все пять типографий были тесно связаны между собой. Так, Д.Д.Крупин унаследовал типографию Овчинниковых, а наборщиком у него работал Я.Жуков, их ученик и сотрудник. Д.Д.Крупин был дружен с Л.А.Гребневым, который учился у него типографскому делу. А Гребнев, в свою очередь, имел на первых порах тесные взаимоотношения с типографией при Преображенском кладбище. Типографии до 1905 г. существовали почти последовательно, приходя одна на смену другой. Так могли кочевать из одной в другую и заставки с шрифтами. Таким образом, за изданием стояли старообрядцы-беспоповцы Старопоморского федосеевского согласия.

Еще в конце XVIII в. в Почаеве в типографии униатского Успенского монастыря начали печатать духовные книги представители Ветковско-Стародубских старообрядческих общин. Эти книги имели преимущественный спрос среди русских староверов. Кроме того, авторитет типографии стал причиной появление в России «псевдопочаевских» книг, которые печатались в других местах, но в выходных данных стояло название Почаевской типографии.

Книга «Житие Василия Нового и Григориево видение» издавна входила в круг обязательного чтения всякого благочестивого христианина, напоминая о неотвратимой кончине, о Страшном Суде, на котором придется дать ответ за свою жизнь. Житие прп. Василия Нового (сконч. в 942 или 955 гг.) было создано во второй половине X в. в Константинополе и известно в нескольких редакциях. Древнейший славянский перевод был выполнен на Руси в конце XI в., второй - около XIV в. у южных славян. Во втором переводе житийные эпизоды были сокращены, основное содержание составили два видения: хождение прп. Феодоры по мытарствам и видение Страшного Суда Григорием, учеником прп. Василия Нового. Это произведение было очень популярно на Руси и стало источником православного учения о мытарствах.

Со второй половины XVII в. Житие Василия Нового было по-новому осмыслено в старообрядческой среде, что обусловлено весьма выразительной эсхатологией, содержавшейся в данном произведении и перекликавшейся со старообрядческими ожиданиями Второго Пришествия. От XVII–XIX вв. дошло множество списков этого литературного памятника, в том числе лицевых. Житие нередко издавалось старообрядческими типографиями, выдержав еще до начала XIX в. не менее шести изданий.


Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail. Подробнее...

Русский Библиофил - магазин антикварной книги на YouTube

 

copyright © «Русский Библиофил»,
2003 — 2020

Адрес: Москва, Чистопрудный бульв., д.14
Телефон: +7(495) 625-90-90
                 +7(495) 723-69-19
E-mail: info@rusbibliophile.ru



Best-Hosting.ru: хостинг и разработка сайта
Карта метро, схема метро