Белый А. Записки чудака. 2 тома. М.-Берлин, 1922. Прижизненное издание. В издательских обложках и в современном художественном футляре. Коллекционная сохранность.

Белый А. Записки чудака. 2 тома. М.-Берлин: Геликон, 1922. 19,5 х 14 см. Прижизненное издание. Книга впоследствии не переиздавалась. В издательских обложках и в современном художественном футляре. Коллекционная сохранность.

Том первый. 214, [2] с.
Том второй. 238, [2] с.


«Записки Чудака» являются первой книгой автобиографического цикла произведений Андрея Белого. Их продолжением были «Котик Летаев» и «Крещеный китаец». Идея создания такого круга произведений приходит А.Белому в начале Первой мировой войны, когда писатель жил в швейцарском Дорнахе в антропософской коммуне доктора Рудольфа Штайнера.

Автобиографическая проза А.Белого является кульминационным моментом развития символизма в русском романе. В «Записках чудака» А.Белый рассказывает о глубоко сакральном моменте жизни, перевернувшем его прежнее представление о реальности, смысле, бытии, о рождении внутри него нового человека. Этот мистический опыт невозможно было передать привычными литературными приемами, поэтому форма текста выходит за пределы традиционных правил. Автором владеет ужас от пережитой Мировой войны. Прозаическое произведение ритмизовано, что создает дополнительное эмоциональное напряжение, подчеркнутое языковой игрой.

А.Белый рассказывает о двух плоскостях бытия себя как человека. Одна грань – бытовая, повседневная жизнь. Она такая же, как и у всех. А вот другая грань: фантазии, сны, грезы наяву, прорывы подсознания к осознанию, выход за границы себя – это уникальный внутренний опыт, который является наиболее ценным для человека. Мир снов и сказок с их загадочной символикой – совершенно неизведанное в то время поле. Автор размышляет над сутью «Я» и его внутренним содержанием.

В 1921 г. А.Белый покидает Советскую Россию с текстом «Записок чудака» и в Берлине публикует книгу. Назад он вернулся в 1923 г. уже с отпечатанным тиражом издания. В России «Записки чудака» получили очень узкое распространение в среде старой интеллигенции. В конце 1920-х г.г. книга и вовсе попала в число запрещенных и нежелательных к хранению.

Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев; 1880-1934) - русский писатель, филолог, философ, лидер и теоретик символизма, представлявший младшее его поколение. Его отец был выдающимся математиком, деканом физико-математического факультета Московского университета, основателем Московской математической школы. В 1903 г. будущий писатель оканчивает естественное отделение физико-математического факультета Московского университета, в 1904-1905 г.г. занимается на историко-филологическом факультете. В конце 1890-х г.г. он увлекся драматургией Г.Ибсена, М.Метерлинка, изучал оккультные науки, доктрину основателя антропософии Рудольфа Штайнера, философию А.Шопенгауэра, интересовался буддизмом, идеями Вл.Соловьева и Ф.Ницше. Эта разносторонность интересов, сплетение зачастую противоположных идей, формировавших его мировоззрение, и делают А.Белого одной из ключевых фигур Серебряного века. В 1911 г. он читал лекции по просодии начинающим поэтам. К исследованию стиха А.Белый впервые применил математические методы, создав стиховедение как науку.

С конца 1900-х А.Белый подолгу жил в Европе, путешествовал по Северной Африке. В Февральской революции 1917 г. А.Белый видел путь к спасению России, а в Октябрьской – подлинное освобождение творческих сил народа. А.Белый и его близкие друзья входили в общину последователей немецкого теософа Рудольфа Штайнера, которая ездила за своим учителем по всей Европе. В России А.Белый руководил ячейкой антропософского общества и занимался популяризацией взглядов своего Учителя.