Эльцбахер П. Анархизм. Изложение учений: Годвина, Прудона, М.Штирнера, Бакунина, Кропоткина, Туккера и Л.Толстого. Спб., 1906. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность.

Эльцбахер П. Анархизм. Изложение учений: Годвина, Прудона, М.Штирнера, Бакунина, Кропоткина, Туккера и Л.Толстого. Перевод с немецкаго Р.Стрельцова. Спб., издание О.Н.Поповой, 1906. 320 с.; 1 л. табл. 20,7 x 14,2 см. В полукожаном переплете эпохи. Отличная сохранность.

Известный немецкий исследователь анархизма, профессор Пауль Эльцбахер, рассказывает в своей книге о том, как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения, в какие философские направления уходят корни этой идеологии. Автор привлек для своего исследования целый ряд важнейших текстов родоначальников и главных приверженцев анархизма. П.Эльцбахер показывает, что нет единой доктрины анархизма, а есть целый ряд анархистских теорий, исходящих из различных предпосылок и предлагающих те или иные пути реализации своих идей. Всех их объединяло только отрицание государства в общественном строе будущего.

Автор ставит задачу комплексного правового исследования феномена анархизма. Он рассматривает такие понятия, как право, государство, собственность, а затем анализирует отношение к ним ключевых теоретиков анархизма, которым посвящена его монография. Кроме того, он показывает те пути осуществления, которые они видели для своих идеалов. Книга отличается четкой структурой, позволяющей легко сравнивать взгляды идеологов анархизма.

В книге представлены разные течения и виды анархизма. Прудон ввел в научный оборот термин «анархизм» и может считаться одним из основоположников учения о нем. Французский социолог выступал против крупной частной собственности, но не против мелкой. Свобода для него заключается не только в равенстве и многообразии выражений индивидуальной воли, но и в безвластии. Прудон предлагал раздробить государство на автономные области, в которых промышленные предприятия будут переданы в руки свободных ассоциаций рабочих и служащих. Впервые описал политические и экономические формы анархизма в конце XVIII века английский писатель У.Годвин.

Наиболее последовательной формой воплощения анархических принципов считается учение М.Штирнера, которое отражено в его сочинении «Единственный и его собственность», ставшей настольной книгой для многих анархистов. Он отвергал любые внешние и внутренние ограничения свободы: какую-либо норму, ограничивающую индивидуальную волю, идею авторитета, стоящего над личностью. Утопические формы анархизма получили у М.Штирнера наиболее полное воплощение. Позднее теоретики этого направления смотрели на мир более реалистично. Одним из них был лидер американского анархизма В.Тэккер, выдвигавший принципы полной личной свободы, равной для всех и личной пользы, которой каждый имеет право добиваться, основываясь на силе - прав всегда тот, кто сильнее.

М.Бакунин был самым заметным теоретиком и практиком анархизма. Он считал государство злом, существование которого оправдывается лишь как временное явление. Идеалом для М.Бакунина было общество, организованное на началах самоуправления, автономии и свободной федерации индивидов, общин и наций. Для него была важна общественная составляющая анархизма. Именно поэтому он выступал с критикой взглядов К.Маркса, сохранявшего за государством центральную роль в общественной жизни. Князь П.А.Кропоткин во многих своих сочинениях предлагал претворение анархистских идей в жизнь революционными методами. Противоположность ему составляли взгляды Л.Н.Толстого, выраженные в идее непротивления злу насилием.