|
История
|
Искусство
|
Путешествия и география
|
Религия, философия, психология
|
Экономика, финансы
|
Юридическая литература |
Правоохранительные органы. Разведка |
Охота, рыболовство, спорт |
Художественная литература
|
Поэзия |
Детские книги |
Автографы, рукописи |
Иудаика |
Географические карты
|
Гравюры и литографии
|
Старинные фотографии
|
Издания русской эмиграции |
Домоводство, кулинария |
Садоводство. Лесоводство |
Книги издательства «Academia» |
Наука и техника
|
Периодические издания |
Книги XVIII века |
Энциклопедии, словари, справочники |
Фольклор |
Плакаты |
Открытки |
Литературоведение |
Книговедение, библиография
|
Книги на церковно-славянском языке
|
Книги на иностранных языках |
|
|
|
Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"
|
|
Часы работы магазина
пн.-пт. |
1100 - 1900 |
сб. |
1100 - 1700 |
|
|
|
Макиавелли Н. Князь. (Il Principe). М., 1910. Издание самого знаменитого трактата Никколо Макиавелли. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.
История / История / Зарубежная / История / Военная / История / История дипломатии / Юридическая литература /
Макиавелли Н. Князь. (Il Principe). Перевод с итальянскаго С.М.Роговина. М., издание Н.Н.Клочкова, 1910. 127 с. 19,5 х 12,5 см. Издание самого знаменитого трактата Никколо Макиавелли, отпечатанное на бумаге верже. В современном полукожаном переплете. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность.
Никколо Макиавелли (1469-1527) - выдающийся дипломат, политический деятель, историк, один из первых теоретиков государства эпохи Возрождения. Н.Макиавелли долгое время был должностным лицом Флорентийской республики, имеющим доступ к ряду государственных тайн. Жизнь и деятельность Н.Макиавелли относятся к периоду начавшегося упадка Италии. В 1498 г. он был принят на службу секретарем во Вторую канцелярию, Коллегию Десяти и магистратуру Синьории - посты, на которые он с неизменным успехом избирался вплоть до 1512 г. Н.Макиавелли считал, что следует создать гражданскую армию, способную заменить наемников, в которых крылась одна из причин военной слабости итальянских государств. На всем протяжении своей службы Н.Макиавелли использовали для дипломатических и военных поручений на флорентийских землях и сбора информации во время зарубежных поездок. Однако в 1512 г. после установления во Флоренции синьории Медичи карьере Н.Макиавелли наступил конец. В 1513 г. он был заключен в тюрьму по обвинению в заговоре против Медичи, где был подвергнут пыткам. Последний период своей жизни он занимался литературной деятельностью.
В культуру Высокого Возрождения Н.Макиавелли вошел не только как блестящий историк и политический мыслитель, но и еще одной гранью своего дарования - как талантливый писатель. Одна из крупнейших фигур в культуре Возрождения, Н.Макиавелли искал сближения ее разных сфер друг с другом и всем своим творчеством показал плодотворность их единения. В 1520 г. Н.Макиавелли получил от Флорентийского университета должность государственного историографа.
Главный шедевр Н.Макиавелли - его работа "Государь" (Il Principe), известная в русских переводах также под названиями "Князь" и "Монарх". Это блестящий и широко известный трактат, написанный в основном в 1513 г. (издан посмертно в 1532 г.). Первоначально автор озаглавил книгу «О княжествах» (De Principatibus) и посвятил ее Джулиано Медичи, брату Льва X, однако в 1516 г. тот умер, и посвящение было обращено к Лоренцо Медичи (1492–1519). В этом сочинении автор предстает перед нами как человек, в высшей степени интеллектуально одаренный, необычайно проницательный наблюдатель, обладавший редкой интуицией.
Этот трактат до сих пор является одним из самых противоречивых и неоднозначно оцениваемых произведений. В результате возникло понятие "макиавеллизм", которым обозначают циничные действия политиков, направленные на достижение власти и каких-либо государственных целей любыми средствами. В данной работе предлагаются чрезвычайные меры в чрезвычайной ситуации, однако сыграло роль и отвращение Н.Макиавелли к полумерам, а также тяга к эффектной подаче идей, его противопоставления приводят к смелым и неожиданным обобщениям. В то же время он действительно считал политику искусством, которое не зависит от морали и религии, по крайней мере, когда речь идет о средствах, а не о целях.
Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail.
Подробнее...
|
|
|