Матвеевский П. Евангельская история о Боге-Слове Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе, ... изложенная в последовательном порядке и изъясненная толкованиями святых Отцев и Учителей Православной Церкви. М., 1912. В современном полукожаном переплете.

Матвеевский П. Евангельская история о Боге-Слове Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе, воплотившемся и вочеловечившемся нашего ради спасения, изложенная в последовательном порядке и изъясненная толкованиями святых Отцев и Учителей Православной Церкви. С 30 изображениями и картой Палестины. Издание второе Афонскаго Русскаго Пантелеимонова монастыря. М., Синодальная типография, 1912. 922, VI с., с илл.; 1 л. карта. 26,2 х 17,8 см. В современном полукожаном переплете с золотым тиснением на корешке. Отличная сохранность.


Павел Алексеевич Матвеевский (1828-1900) - духовный писатель, протоиерей, магистр Санкт-Петербургской духовной академии. В 1854 г. он был командирован за границу, где служил сначала дьяконом в посольской церкви Парижа, а затем - священником в посольских храмах Копенгагена и Висбадена. В 1859 г. П.А.Матвеевский был переведен в Петербургскую церковь при Смоленском кладбище, где служил до конца дней. Он принимал деятельное участие в церковно-общественной жизни, много печатался в периодических изданиях, переводил отцов Церкви.

Самым известным трудом богослова является «Евангельская история», первое издание которой вышло в 1890 г. Эта фундаментальная, классическая с богословской точки зрения работа стала одной из первых русских книг, последовательно излагавших земную жизнь Иисуса Христа. Сочинение отвечало на вызов, сделанный христианской теологии в XIX в. протестантскими библеистами и историками церкви Д.Штраусом, Э.Ренаном и др., подходившими к изучению событий, описанных в Новом Завете, с историко-критической точки зрения. Толкования П.А.Матвеевского взяты в основном из творений св. отцов церкви. Этот обширный труд был адресован читателям-неспециалистам, однако, как отмечали критики, он внес особый вклад в русскую библейскую науку.

П.В.Матвеевский стремится доказать историческую достоверность сведений о земной жизни Христа, данных евангелистами, сопоставляя их друг с другом, подкрепляя ветхозаветными пророчествами о пришествии Спасителя. Богослов убеждает читателя во внутренней непротиворечивости Нового Завета. А противоположные взгляды, по мнению П.А.Матвеевского, могут быть только следствием неверной интерпретации и непостижимости божественной сущности Христа. Труд представляет большой интерес с точки зрения полноты изложения догматического учения о Христе и собранного в нем богатейшего материала Священных текстов и их толкований.