Службы и житие и чудеса св. Николая Чудотворца с добавлением из Великих Макариевских миней. М., 1910/11. Роскошный подносной экземпляр, подаренный издателем С.В.Прохорову. В цельнокожаном издательском переплете. Отличная сохранность. Редкость.

Службы и житие и чудеса св. Николая Чудотворца с добавлением из Великих Макариевских миней. М., Московская старообрядческая книгопечатня, 7419 (1910/11). Л.: 1 пустой, 178, 70 л. гравюр, 1 пустой = 250 л. 34,6 х 21,1 см. Старообрядческое издание на церковно-славянском языке, перепечатано с третьего московского издания, выпущенного на Московском печатном дворе 07.08.1643 (22.03. – 07.08.7151) при царе Михаиле Федоровиче и патриархе Иосифе. Печать в две краски на бумаге верже. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради, фолиация в правом нижнем углу кириллическими цифрами. Роскошный подносной экземпляр, подаренный издателем Сергею Васильевичу Прохорову. В цельнокожаном издательском переплете: доски в коже с золотым и цветным тиснением на крышках и корешке, с дублюрами и золотым тиснением на ремешках застежек. Заглавие книги на корешке тиснено на наклеенном между бинтами ярлыке из зеленого марокена. Над и под средником на верхней крышке тиснение вязью в фигурных картушах: «Книга г<лаго>лемая». Доски со скосами на ребрах, в нижние торцы крышек вбиты по две скобы желтого металла. Застежки с глазковым орнаментом и спеньки желтого металла. Тройной золотой обрез с чеканом. Отличная сохранность. Перед текстом вплетен дополнительный лист с дарственной надписью твореным золотом, написанной каллиграфическим почерком, стилизованным под полуустав XVI в.: «Глубокоуважаемому Сергею Васильевичу Прохорову на добрую память от издателя». Экземпляр имеет большую историческую ценность. Редкость.


Экземпляр имеет очень широкие поля и богато оформлен. В нем помещены 70 цветных иллюстраций к житию и чудесам св. Николая, выполненных в технике хромолитографии на отдельных листах. Текст украшен заставками в старопечатном стиле, отпечатанными с гравюр на дереве, достаточно точно передающими оригинальные заставки Московского печатного двора.

Книга была подарена издателем-старообрядцем Л.М.Орловым-Житковым Сергею Васильевичу Прохорову, представителю четвертого поколения знаменитого рода промышленников, создателей Товарищества Трехгорной мануфактуры и владельцев текстильной империи. Сергей Васильевич родился в 1859 г., он был младшим сыном Василия Ивановича Прохорова и Юлии Федоровны Котовой. Отец был старшим сыном Ивана Васильевича Прохорова (1794-1848), первенца создателя бизнеса Василия Ивановича (1755-1815). Василий Иванович был чрезвычайно набожным и начитанным человеком, он интересовался религиозными спорами и перешел из никонианства в старообрядчество. Дети его хранили нравственные заветы отца, и некоторые из них собирали старопечатные книги и старообрядческие издания.

Сергей Васильевич входил в число пайщиков и директоров фамильных предприятий и активно занимался благотворительностью, как и большинство членов рода Прохоровых. Кроме того, он был ценителем старых церковных книг, несущих в себе до-никоновскую книжную традицию, верность которой бережно хранили староверы. Л.М.Орлов в своих издательствах контролировал процесс отбора и подготовки текстов к изданию. Он располагал большой личной библиотекой до-никоновских кириллических изданий и рукописей, из которой и использовал материал для переизданий. Оценочная стоимость его библиотеки составляла 1000 рублей.

Московская старообрядческая типография была создана в 1908 г. старообрядцами беглопоповского согласия. Для организации ее работы и распространения книг был основан торговый дом «Л.М.Орлов-Житков, Л.А.Мелехонов и Ко». С первых месяцев работы они приобрели новейшую технику. Типография располагала своей литографической мастерской, копировальными машинами, а трудились в ней опытные мастера. В 1910 г. печатня была награждена Большой Серебряной медалью на выставке в Екатеринославе «за изящество и стильность изданий при недорогой цене». Заведующим типографией был мещанин г.Инсара Пензенской губернии Иван Никифорович Красильников. Книгопечатня располагалась по адресу: Лялин переулок, 6, д. Емельянова; имела свой собственный магазин, находившийся на Бубновской площади, в Иконном ряду. 1 марта 1911 г. владельцы типографии открыли собственную переплетную мастерскую. В этом заведении активно практиковалась печать некоторых книг на пожертвования заказчиков, которые финансировали издание.

Деятельность старообрядческой книгопечатни продолжалась до Октябрьской революции. Репертуар ее изданий был очень широк. Здесь был издан полный круг богослужебной литературы, издавались памятники древнерусской литературы с рукописей, хранящихся в различных библиотеках. Многие издания типографии богато украшены многокрасочными литографиями. Кроме Служб, жития и чудес св. Николая Чудотворца среди наиболее значительных изданий выделяются переиздание Острожской Библии со 105 иллюстрациями из древних рукописей, лицевые Апокалипсис и Псалтирь.

Текст настоящего издания был взят из издания «Службы и житие Николая Чудотворца», вышедшего на Московском печатном дворе 7 августа 1643 г. третьим изданием тиражом 2400 экземпляров. Так как св. Николай Чудотворец был наиболее популярным в России святым, то экземпляры изданий быстро зачитывались и к началу ХХ века стали большой редкостью.

«Житие Николая чудотворца» - памятник переводной литературы, получивший необычайно широкое распространение в древнерусской письменности начиная с XII в. Святой Николай (Николай Чудотворец, Николай Угодник, Никола) - один из самых почитаемых на Руси святых. Ему было посвящено множество легенд и духовных стихов, он выступал в преданиях как покровитель и защитник домашнего скота и земледелия, путешествующих и плавающих по морю. На Руси было известно два Жития Николая. Одно из них вошло в научный оборот как «иное житие». Старший список его относится к XIV в. Большая часть Жития святителя Николая посвящена описанию творимых им чудес, число которых приближается к тридцати: святой изгоняет бесов, исцеляет, воскрешает мертвых, умножает хлеб и вино, и т.д. К этим чудесам следует добавить и чудеса посмертные. Помимо «иного жития», на Руси было известно другое Житие Николая, созданное известным византийским агиографом Симеоном Метафрастом. Впервые печатное издание всего цикла произведений о Николае Мирликийском появилось на Руси в XVII в. «Службы и житие Николая Чудотворца» вышли первым изданием в 1640 г., а затем переизданы в 1641 и 1643 г.г. В печатное издание вошел текст Симеона Метафраста. Житие написано в обычной для Метафраста риторической манере. В Житии повествуется о таких чудесах святого, как чудо «о трех девицах», «о трех мужах», «како избави корабль от потопа» и проч. Житие Метафраста было переработано болгарским книжником Дамаскином Студитом (XVI в.) и в составе комплекса его произведений попало на Русь.