Трубецкой Е., кн. Миросозерцание Вл.С.Соловьева. 2 тома. [М.]: Путь, [1913]. 22,5 х 14,8 см. В одном полукожаном переплете эпохи. Очень хорошая сохранность.
Т. 1. XVI, 631, [4] с.
Т. 2. IV, 416 с.
Евгений Николаевич Трубецкой (1863-1920) - профессор Московского и Киевского университетов, выдающийся христианский философ, ученый-искусствовед, младший брат Сергея Трубецкого. Оба брата были в ряду основоположников самобытной русской философии. Основные сочинения Е.Н.Трубецкого - «Философия Ницше», «История философии права», «Социальная утопия Платона», «Умозрение в красках», «Два мира в древнерусской иконописи», «Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства», «Смысл жизни».
Е.Н.Трубецкой был дружен с В.С.Соловьевым, именно в доме Трубецких знаменитый философ скончался. Философия всеединства В.С.Соловьева оказала огромное влияние на мировоззрение Е.Н.Трубецкого, однако как ученый и мыслитель Трубецкой был вполне самостоятелен. Под его руководством и при непосредственном финансовом и личном участии Маргариты Кирилловны Морозовой было основано Религиозно-Философское общество и издательство «Путь». В этом издательстве впервые и появился двухтомник Е.Н.Трубецкого о В.Соловьеве, представляющий собой одновременно и биографию философа, и историю его мировоззрения.
По словам Е.Н.Трубецкого, он «прожил с Соловьевым» всю свою умственную жизнь, непрестанно прислушиваясь к нему и вчитываясь в его мысли. Результатом этих многолетних наблюдений и стала настоящая книга. Говоря о В.С.Соловьеве, Е.Н.Трубецкой вместе с тем излагает и собственное мировоззрение, очерчивает его и делает более ясным для самого себя. В этой книге Е.Н.Трубецкой затрагивает такие темы, как проблема смысла жизни и утрата этого смысла в современном общественном сознании, кризис западной философии, связь идей В.С.Соловьева со славянофильством. Освещены размышления В.С.Соловьева из разных областей философского знания и религиоведения: о рационализме, этике, гносеологии, метафизике, богочеловечестве, проблеме церковного единства, о национальных задачах России в текущий исторический момент, коренных «пороках» в жизни современной ему русской Церкви, о смысле исторического процесса.
