Востоков А. Об отношениях римской церкви к другим христианским церквам и ко всему человеческому роду. Спб., 1864. В полукожаном переплете эпохи. Хорошая сохранность.

Востоков А. Об отношениях римской церкви к другим христианским церквам и ко всему человеческому роду. Издание второе, исправленное и дополненное, протоиерея Василия Гречулевича. 2 части. Спб., [в типографии духовного журнала «Странник»], 1864. 24 х 15 см. В полукожаном переплете эпохи. Хорошая сохранность.

Часть I. [4], VIII, 345 с.
Часть II. [2], 304 с.

Библиография: Международная книга, 20-281, 20-282, 55-401, 55-402.


Автор книги - выдающийся православный проповедник и писатель, магистр Киевской духовной академии архиепископ Могилевский и Мстиславский преосвященный Анатолий (в миру - Августин Васильевич Мартыновский, 1793-1872). А.В.Мартыновский родился в Каменец-Подольской губернии в семье униатского священника, перешедшего в православие, получил начальное образование в Шаргородском духовном училище. В 25 лет овдовел и вскоре принял монашество. Окончил Киевскую духовную академию в 1825 г. и спустя два года получил степень магистра. В 1840 г. поставлен епископом Екатеринбургским и викарием Пермским. В городе Могилеве архиепископ Анатолий устроил женское духовное училище, способствовал основанию церковных школ, вел собеседования со старообрядцами. Известно его «Послание к почетнейшим мнимым старообрядцам Спасовой Гомельской слободы», напечатанное в «Христианском Чтении» в 1855 г.

Анатолий отличался большой любознательностью, всесторонней начитанностью и образованием. Он свободно владел немецким и польским языками, знал латынь и греческий. Владел он и художественным мастерством, не только преподавал рисование в духовных семинариях, но и сам писал иконы. Так, есть сведения, что он составил из икон собственной работы иконостас в своей домовой церкви и в Гербовецком монастыре, который был после его смерти уничтожен невежественными монахами-молдаванами.

В 1857 г. вышло первое издание его сочинения «Об отношении римской церкви к другим христианским церквам и ко всему человеческому роду» под псевдонимом Авдий Востоков. За него автор был удостоен в 1860 г. степени доктора богословия. В этой книге он вступает в полемику с ультрамонтанством - направлением католицизма, ведшим агрессивную борьбу с иными конфессиями, прежде всего с православием, и утверждавшим верховную светскую власть папства над государями Европы. Ультрамонтанства придерживались, в частности, монахи-иезуиты, активно действовавшие на западных территориях Российской империи. Следствием такой политики было распространение униатства на Украине.

Автор отстаивает основы иерархического устройства и вероучения восточной Церкви и показывает слабые стороны во взглядах своих оппонентов. Книга стала одним из немногих, существовавших на тот момент сочинений, в которых православные богословы и идеологи вступали в прямую полемику с католицизмом. Автор призывает к веротерпимости и стремится показать, прежде всего, те установки и принципы, которые являются общими для всех христианских конфессий, а не разделяющие их догматические, обрядовые и идеологические частности.

А.Востоков рассматривает ключевые вопросы, по которым существовали споры межу православием и католицизмом. Так, говоря о церковной власти и старшинстве, автор показывает, какая форма управления церковью была установлена Богом, в том числе через апостолов. Он приводит тексты, на которые опираются католики, утверждая вселенскую власть папства, анализирует историю возвышения папской курии и логику доказательств преемниками апостола Петра своего первенства и претензий на вселенскую власть. Автор доказывает, что претензии пап на светскую власть и самовластие противны духу Евангелия.

Излагается история раскола христианства на православие и католицизм. Показаны способы, которыми папы вели миссионерскую деятельность на Востоке, и что принесло народам и государям их подчинение римской курии. Изучены в сравнении древние ритуалы и практики поставления в епископское звание и практика возведения на престол римских пап, представлен образ управления и инструменты, с помощью которых Рим подчинял себе все национальные церкви. А.Востоков рассматривает проблему распространения униатства в России, методы и средства католической пропаганды.