[Вукотич Н.М.]. Грандиозный заговор иезуитов окатоличить Православную Россию. Житомир, 1911. В издательской обложке и современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность.

[Вукотич Н.М.]. Грандиозный заговор иезуитов окатоличить Православную Россию. Житомир, Электрическая типогр. М.Дененмана, 1911. 44 с. 22,2 x 12,4 см. В издательской обложке и в современном художественном футляре. Очень хорошая сохранность. На титуле чернилами подпись: "В Христ. студ. кружок. /<1>920/" - вероятно, автограф автора.


Настоящее издание посвящено обличению тайного намерения организации иезуитов распространить свою пропаганду на территории Российской империи. Автор брошюры поставил целью своей работы «сорвать с иезуитов маску благопристойности», что также должно стать неотложной задачей всего русского общества. Н.М.Вукотич излагает основные факты из истории и практики иезуитского воспитания, знакомит читателей с основной идеей «этого уродливого учреждения». В Европе, как обращает внимание Н.Вукотич, давно осознали весь тот вред, который исходит от деятельности иезуитов. Однако они все еще находили пристанище в некоторых европейских странах. Так, в Италии, потерявшей, по словам Вукотича, из-за иезуитов веру в Бога, они не находили никаких препятствий для своей активности. Австрия была главным оплотом иезуитов, откуда они совершали свои вылазки на Балканы и в Россию. Н.М.Вукотич призывает всех «чад православной церкви» объединиться и вооружиться против иезуитов. Главная опасность состояла в том, что иезуиты стремились привести в подчинение все человечество, загипнотизировать людей. Их лозунг – «цель оправдывает средства». Иезуитам не нужна свободная личность, воспитанная для самостоятельной жизни. Иезуит не чувствует под собой национальной почвы. За воспитанниками иезуитов ведется постоянная слежка, они все время обязаны выворачивать душу перед наставниками, давая отчет в помыслах, прегрешениях и т.д. Генерала ордена иезуиты должны были воспринимать как самого Христа. Н.Вукотич приводит сведения об активности иезуитов в Петербурге в начале XX в.

Организация иезуитов с самого начала заняла в церкви и среди монашеских орденов обособленное и привилегированное положение, позволявшее ее членам утверждать, что они не входят в состав ни белого, ни черного духовенства, что они - не монахи и не священники, а члены Общества Иисуса. В интересах ордена они окружили себя пеленой таинственности, видя в тайне, существовавшей не только для лиц, посторонних ордену, но, в известной мере, и для его собственных членов, средство укрепить сложившиеся в обществе представления об ордене и благодаря этому усилить его влияние. До 1917 г. в России существовал запрет на деятельность иезуитов. Еще в 1820 г. император Александр I подписал указ о высылке иезуитов из Российской империи.