Зеньковский В.В. Проблема психической причинности. Киев, 1914. Магистерская диссертация ученого, впоследствии не переиздавалась. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.

Зеньковский В.В. Проблема психической причинности. Киев, типография Императорскаго Университета Св. Владимира Акц. О-ва печ. и изд. дела Н.Т.Корчак-Новицкаго, 1914. VIII, 435 с. 24,6 х 16,3 см. Магистерская диссертация ученого, защищенная в 1915 г. Издание является оттиском из «Университетских известий» за 1914 г., впоследствии не переиздавалось. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.


Книга является изданием магистерской диссертации выдающегося философа, психолога, богослова и педагога Василия Васильевича Зеньковского (1881-1962). Ее написание заняло три года, в ходе подготовки диссертации В.В.Зеньковский посетил Италию, Англию и Германию, где собирал материалы, библиографию и написал несколько глав для нее. Но в создание книги вмешалась история. Началась Первая мировая война и молодой ученый должен был срочно вернуться на родину. В предвоенной суматохе при переездах пропала значительная часть материалов, в том числе подготовительные заметки к главам, посвященным вниманию и восприятию. В подходе ученого к исследованию видно влияние идей Г.Челпанова, Э.Гуссерля, Г.Когена (руководителя Марбургской школы), Н.Лосского и др.

Главной проблемой психологии как науки в начале ХХ в. оставалось то, что не были выяснены общие вопросы, касающиеся ее методологической специфики, содержания основных психологических понятий, неустойчивости и «ускользании» объектов исследования, фиктивности «чистого опыта», сложности экспериментального подтверждения наблюдений.

В.В.Зеньковский призывает критически пересмотреть основы науки. Именно к таким непроверенным понятиям относится и «психическая причинность». Какова природа причинности? Это априорное условие опытного познания или результат опыта? Соотносится ли смысл понятия причинности в природе и в психике? Понятие причинности связано с целым рядом других фундаментальных понятий, таких, как время, необходимость, случайность и т.д. Задача автора - наполнить понятие четким смыслом. Проблемой для науки является язык, который не может четко определить понятия, выразить суть, использует для этого искусственные модели, слабо отражающие или, наоборот, затемняющие реальность. А сами психологические объекты нам недоступны. Они могут быть только описаны или пережиты.

В качестве базовой установки исследования объявляется не смешение феноменологического и генетического анализа. Феноменологический метод позволяет наиболее близко подойти к предмету изучения, очистить его от всего лишнего и затемняющего – то есть исследовать предмет как таковой. Генетический метод позволяет проследить происхождение явления, его изменения во времени, развитие его оценок и восприятия.

Автор дает логико-гносеологический анализ понятия причинности, существующего в науке. В работе представлены взгляды различных философских школ и направлений, так или иначе уделяющих внимание этому понятию.

Психологическая причинность как понятие претерпела сложную эволюцию в естествознании и психологии начала ХХ в. В это время некоторые философские направления отрицали применимость понятия причинности к психике, предлагая другие механизмы, заменяющие его. Рассмотрены теоретические основы этих взглядов. Автор стремится построить собственную концепцию, анализируя попутно ряд общих и специальных вопросов, возникающих при исследовании: проблему памяти, роль причинности в сохранении образа явления и его смысла, механизм «ассоциации идей», проблему воображения, проявления фактора причинности в эмоциональной и волевой сферах, проблемы личности, восприятия, внимания, опыта. Результаты исследования подводили ученого к выводам о роли причинности в процессе целеполагания, о ее творческом значении и проблеме «законов» психической жизни.

Книга стала одной из лучших работ на свою тему не только в русской, но и в мировой науке. Защита состоялась в мае 1915 г. в Московском университете. После получения степени магистра В.В.Зеньковский становится профессором Киевского университета, где он до этого учился около десяти лет, сначала на естественном отделении физико-математического факультета, затем на философском и классическом отделениях историко-филологического факультета. Именно здесь, учась на втором курсе физмата, он начал посещать семинар профессора Г.Челпанова, где изучались психология и философия. Этот семинар оказывал большое влияние на науку своего времени, на строгое и всестороннее рассмотрение психологических проблем, в том числе с точки зрения науки логики. В этом же семинаре получал специализацию выдающийся философ Г.Г.Шпет.