Журавлев А.И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, собранное из потаенных старообрядческих преданий, записок и писем... М., 1890. В полукожаном переплете эпохи. Хорошая сохранность.

Журавлев А.И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, собранное из потаенных старообрядческих преданий, записок и писем, церкви Сошествия Святаго Духа, что на Большой Охте, протоиреем А.И.Журавлевым. С портретом автора и рисунками, изображающими стригольников и раскольников с их женским персоналом. В четырех частях. М., типография Ф.К.Иогансон, 1890. 346, III c.; 12 л. илл. 20,8 x 14 см. В полукожаном переплете эпохи. Внизу корешка тиснение владельческих инициалов «И.Р.». Очень хорошая сохранность. На верхнем форзаце владельческая печать «Библиотека И.А.Рязановскаго».

Библиография: Международная книга 52: 250-251.


Иван Александрович Рязановский (1869-1927) - судебный следователь, историк, археолог и краевед, директор Романовского музея в Костроме (1911-1914). В его обширной библиотеке имелись самые разные разделы: археологии, палеографии, истории искусства и, в том числе, истории раскола и старообрядчества (См.: Богомолов С.И. С.721: 13805 шт.).

Андрей Иоаннович Журавлев (1751 - 1813), более известный под именем протоирея Андрея Иоаннова, из старообрядцев, был весьма авторитетным специалистом по истории раскола. Перейдя из беспоповского федосеевского согласия в официальное православие, он в 1787 г. стал священником Большеохтинской церкви в Петербурге. В 1788-1791 г.г. он принимал участие в насаждении единоверия среди старообрядцев Стародубья. А.И.Журавлеву принадлежит первая серьезная работа по истории раскола - «Полное историческое известие о старообрядцах». Первые два ее издания увидели свет в 1794-1795 г.г.

В книге собрано множество редких и крайне интересных письменных документов и изустных преданий по истории старообрядчества, например, документы и сведения, касающиеся старообрядцев Стародубья, старообрядцев-поморов и их центра в Выгореции, федосеевцев и других согласий. Здесь опубликованы сведения, записанные автором со слов старожилов. Книга А.И.Журавлева долгое время являлась незаменимым источником по истории некоторых старообрядческих центров, например, Клинцов.

А.И.Журавлев опубликовал ряд документов о начале исправления книг (о деятельности Максима Грека), о начале книгопечатания в Москве, об истоках раскола, причиной которого были реформы патриарха Никона. Будучи выходцем из старообрядцев, А.И.Журавлев прекрасно разбирался в многообразных и сложных процессах, происходивших внутри староверия, в разделении на толки и согласия, во внутренней и внешней богословской полемике. Все это получило самое подробное освещение в настоящем издании. Три из четырех частей книги посвящены именно истории старообрядчества. Здесь речь идет обо всех беспоповских и поповских общинах и их истоках: нетовщине, самокрещенцах, новоженах, ветковском согласии, основании стародубовских слобод и т.д.

В книге представлена ценная информация и о ереси стригольников, которая автором понимается широко, к стригольникам он относит также «жидовствующих», публикуя документы и о них. Среди помещенных в издании документов - выдержки из знаменитого «Просветителя» Иосифа Волоцкого, царских грамот и патриарших посланий, летописные свидетельства. Автор в комментариях к документам стремится связать древних стригольников и современных ему староверов, которые жили в некоторых центрах, куда в прошлом бежали от преследований стригольники.

«Полное историческое известие» А.И.Журавлева стало основополагающим для историков духовно-академической школы второй половины XIX века. Характеризуя старообрядцев как «еретиков», автор обосновывает необходимость и причины их преследования.

Книга иллюстрирована галерей «старообрядческих типов», выполненных в технике литографии, в которую вошли различные представители староверия.