Ефименко П.С. Заволоцкая чудь. Архангельск, в Губернской типографии, 1869. 44, 147 с. 20,1 х 13,8 см. В переплете эпохи. Сохранена издательская обложка. Отличная сохранность. Редкость.
Библиография: Международная книга, 15-117а, 43-149а.
Заволоцкая чудь известна с Повести временных лет, где упоминается с другими племенами: «В странах же Иафета сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь …». К моменту написания книги П.С.Ефменко заволоцкая чудь как особая этногруппа в Архангельской области уже не существовала. Призрак растворенной в русском населении чуди все еще встречался на страницах разного рода географическо-статистических сочинений, в том числе принадлежавших Русскому Географическому обществу. В небольшом количестве чудь, потомки фино-угров, к XIX веку сохранилась только в Олонецкой и Новгородской губерниях.
Предания заволоцкой чуди и исторические сведения о ней, собранные П.С.Ефименко, составили предмет настоящего издания. В XV-XIX в.в. повсеместно на Урале бытовали предания о чудских городищах, связанные с вполне реальными остатками древних поселений. Предания об исчезнувшем народе входили в коллекцию случайно, как бы между делом. Многие из народных сказаний о чуди проверялись имеющимися историческими данными и обнаруживали значительную долю истины. Вместе с другими историческими документами они позволили пролить свет на историю этого народа.
Чаще всего именование заволоцской чуди расшифровывают по месту поселения. В VII–VIII в.в. Заволочьем называлось ближнее Заонежье между Двиной и Онегой. Но по мере проникновения за волоки суздальцев и новгородцев границы Заволочья расширились. Южной границей служила река Сухона (севернее Вологды), а северной - Студеное, или Белое, море. Великий князь Иван III в «духовной грамоте» около 1504 г. писал: «…да сыну же моему Василью даю Заволотцкую землю всю: Онего и Каргополе, и все Поонежье, и Двину, и Вагу, и Кокшеньгу, и Вельской погост, и Колмогоры».
П.С.Ефименко принадлежит расшифровка этимологии названия «заволоцкая чудь». По мнению многих экспертов, современников П.С.Ефименко, название произошло от слова «волок» благодаря тому, что область между Двиной и Онегой преодолевалась «волоком», т.е. корабли переносили по суше от одной реки до другой. Однако автор настоящего издания обратил внимание на то, что расстояние между этими водными путями слишком значительно, чтобы его можно было массово использовать для сухопутного перемещения судов. Взамен П.С.Ефименко приводит гораздо более реалистичную версию, где «волок» означает малонаселенную лесистую дорогу, и, таким образом, возвращает чудь в места исторического поселения.
Петр Саввич Ефименко (1835-1908) - историк, этнограф, статистик. Участник революционного движения 1860-х г.г. Учился в Харьковском и Московском университетах. За участие в «Пасквильном комитете» и тайном кружке в 1859 г. был арестован и сослан в Пермскую губернию. Находился под строгим надзором полиции. В 1861 г. был снова выслан, уже в Архангельскую губернию, в Онегу. Здесь же познакомился с будущей женой Александрой Ставровской. Александра Ефименко стала первой женщиной в России, которая получила звание почетного доктора русской истории (1910). Как политический ссыльный, П.С.Ефименко не имел права преподавать. Это правило распространялось и на членов его семьи. Потому большую часть заработка составляли публикации в научных журналах. Исследования П.С.Ефименко (всего около 150 работ) касаются истории и этнографии русского Севера и до сих пор не теряют своей исторической ценности.
