|
История
|
Искусство
|
Путешествия и география
|
Религия, философия, психология
|
Экономика, финансы
|
Юридическая литература |
Правоохранительные органы. Разведка |
Охота, рыболовство, спорт |
Художественная литература
|
Поэзия |
Детские книги |
Автографы, рукописи |
Иудаика |
Географические карты
|
Гравюры и литографии
|
Старинные фотографии
|
Издания русской эмиграции |
Домоводство, кулинария |
Садоводство. Лесоводство |
Книги издательства «Academia» |
Наука и техника
|
Периодические издания |
Книги XVIII века |
Энциклопедии, словари, справочники |
Фольклор |
Плакаты |
Открытки |
Литературоведение |
Книговедение, библиография
|
Книги на церковно-славянском языке
|
Книги на иностранных языках |
|
|
|
Новые поступления антикварного магазина "Русский библиофил"
|
|
Часы работы магазина
пн.-пт. |
1100 - 1900 |
сб. |
1100 - 1700 |
|
|
|
Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве. Опыт историко-догматического исследования. Спб., 1897. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.
Юридическая литература / История / История / Античная /
Грибовский В.М. Народ и власть в Византийском государстве: Опыт историко-догматическаго изследования. Спб., типография М.Меркушева, 1897. [2], II, XXII, 411, [3] с. 20,7 х 14 см. Книга впоследствии не переиздавалась, первый крупный труд автора. В современном полукожаном переплете. Отличная сохранность.
Долгое время европейские исследователи не воспринимали ценность и уникальность византийской культуры из-за традиционного противостояния Востока и Запада, связанных с этим стереотипов и предубеждений. Но именно Византия сохранила в своих недрах сокровища эллинского духа и передала их Западу. В XIX в. в связи с открытием значительного числа источников по истории Византии эти стереотипы стали рушиться. Достаточно сказать, что Византия была первой страной, которая приняла христианство на государственном уровне, а оно неизбежно повлияло на структуру власти и стало стержнем имперской идеологии. Через Византию Европа воспринимала правовой порядок. Постепенно образцом для европейского права стало законодательство императора Юстиниана.
В XIX в. были проведены сравнительные исследования византийского и древнерусского законодательств, показавшие большую степень заимствований в русских светских и церковных юридических кодексах из византийского права. Зачастую такая рецепция была свободной. На Руси творчески перерабатывали внешние заимствования, приноравливая их к обычаям страны и психологии народа. Так, у восточных славян сложно приживались нормы, чуждые исторически сложившемуся характеру народа. В исторической науке конца XIX в. оставались дискуссионными вопросы о природе российского самодержавия, преемственности от Византии административных и бюрократических традиций. Автор проводит исследование, стремясь к выявлению заимствований и влияний византийской и русской культур.
В настоящей книге В.М.Грибовский всесторонне рассматривает состояние политических учреждений, государственное устройство Византии. Он выясняет русско-византийские заимствования в области государственных учреждений. Изучена природа и сущность государства, которое представляется автору как инструмент, уравновешивающий индивидуальные и групповые интересы.
В.М.Грибовский анализирует проблему эллинизма и историю взаимовлияния эллинистического Ближнего Востока и Римской империи. На этой основе удается значительно ярче показать специфику интересов византийского населения, их отражение в борьбе политических партий и структуру власти в Византии. Прослеживаются изменения государственных форм и общественной жизни на протяжении всей истории Византийской империи от Константина Великого до Алексея Комнина и завоевания Византии.
Изучая византийское общество и его настроения, автор рассматривает его сословную структуру, условия жизни и интересы основных сословий, культурное единство народа во всех провинциях империи, стремление к самоопределению. Особое внимание уделено отношениям народа и власти в столице, степени участия разных сословий в избрании правителей. Ученый исследовал и подоплеку основных идеологических концептов, существовавших в Византии, а именно идеи о народном верховенстве. Рассматривая феномен и структуру властных отношений, исследователь выясняет, как преломлялись древнегреческие представления и традиции полисной демократии, идеи империи, сформировавшиеся в Греции и Риме, в реалиях Византии. Показано, как обычное право и юридические нормы отражали интересы народа. Изучено соотношение власти царя и патриарха и реализация идеи преемственности власти.
Вячеслав Михайлович Грибовский (1867-1924) – русский юрист, доктор государственного права (с 1901 г.), профессор Императорского Санкт-Петербургского университета, действительный статский советник. В 1891 г. В.М.Грибовский окончил юридический факультет Петербургского университета. С 1896 г. он становится приват-доцентом родного университета, где читает курс лекций «Государственные учреждения Византии». В основе курса было его настоящее исследование, защищенное в качестве магистерской диссертации и изданное в 1897 г. Ученый опубликовал целый ряд трудов по истории права. В ноябре 1917 г., после прихода к власти большевиков, В.М.Грибовский переехал в Томск. В 1917-1919 г.г. он являлся профессором Томского университета, в 1920 г. был избран проректором Владивостокского политехнического института, но вскоре эмигрировал в Латвию и поселился в Риге. Здесь ученый занял профессорскую кафедру в Латвийском университете и был директором Славянской гимназии в Риге.
Внимание! Вы можете получать информацию о новых поступлениях в наш магазин на свой e-mail.
Подробнее...
|
|
|